Moral

Approche historique du devoir et de la morale Lipovetsky décrit une opposition entre les anciens et les modernes : - les anciens se représentent la cité, le tout, comme antérieure à l’individu. Une personne n’a de sens que lorsqu’elle trouve place dans la communauté. Il y a de la méfiance envers ceux qui se mettent trop en avant par rapport à la société -> hybris. - les modernes considèrent au contraire qu’il y a au départ des individus isolés, puis créent la communauté par le biais d’un

Les économies morales dans les sciences humaines et sociales. Etude d’un « concept en devenir ». 2012/2013 Les réflexions sur la morale ont longtemps été l’apanage de la philosophie et de la religion. Ces dernières appréhendaient la question souvent dans une optique prescriptive, c’est-à-dire en cherchant à savoir quel comportement ou quelle action était juste et bonne, tout en discutant de la relation entre raison et sentiment. Les sciences sociales commencent à s’intéresser à la question

HUME, Enquête sur les principes de la morale. L'objet de l'Enquête est la détermination de l'origine véritable de la moralité. Quelle est l'origine des distinctions que nous faisons entre le bien et le mal, entre la vertu et le vice? L'Enquête peut être lue comme la réponse de Hume aux « selfish systems of morals », autrement dit aux morales de l'intérêt, de l'égoïsme, qui reposent sur l'idée d'un principe égoïste gouvernant la nature humaine, et nient l'existence du sentiment naturel de bienveillance

conscience morale ? » Notre conscience morale influence – et c’est heureux – notre existence. Elle représente donc un certain lien pour nous. Mais du lien à l’aliénation, il y a une grande marge car l’aliénation est souvent comprise comme absence totale de liberté, voire comme folie. Il s’agit donc pour nous de reconnaître dans un premier temps que notre conscience morale nous lie et qu’elle nous lie au bien, dans un second temps nous envisagerons les cas où le poids de notre conscience morale exerce

Jacinthe Côté Texte argumentatif final La question à débattre : Existe-t-il des principes moraux universels Présenté à M. Nikola Tonich Philosophie et rationalité 340-103-04 Groupe : 108 Cegep de Saint-Jean-sur-Richelieu Le 10 décembre 2009 En 2009, nous vivons dans un monde où les valeurs varient d’un individu et d’une culture à l’autre. Par exemple la polygamie est valorisée dans une culture et dans une autre tout à fait inacceptable. De plus aujourd’hui l’individualisme et

ces philosophes tentaient d’examiner et comprendre ce qu’est la conscience morale. Mais l’humain a-t-il réellement une conscience morale? Encore aujourd’hui, ce sujet est controversé avec tous les cas qui se sont produits en 2012 et 2013 comme celui de Luca Roco Magnotta. Est-il possible que certaines personnes n’ont pas de conscience morale? Qu’ils soient dans un état d’inconscience face à la moralité? La conscience morale est ce qui caractérise l’humain. En regardant seulement autour de nous, on

ouverture d'esprit particulière. Un bon roman est-il nécessairement moral ? Dans un premier axe je parlerai des romans qui répondent au critère de la moralité et dans un second axe je parlerai de ceux qui n'y répondent pas. _La morale est un ensemble de normes comportementales et de valeurs fondamentales relatif aux actions humaines. En un mot, c’est ce qui délimite le bien et le mal, la justice et l’injustice. La morale peut renvoyer à l’ensemble des règles de conduites diffusées dans une

Toute conscience est-elle nécessairement morale ? La conscience peut sembler un terme simple car bon nombres d'expressions tel que « avoir bonne conscience », « réagir en toute conscience » ou encore « prendre conscience de la situation » sont d'usages courant. Pourtant le terme de conscience prend ses racine dans le mot latin « conscientia » qui signifie « avec science » (le préfixe « con » signifie « avec » et le suffixe « scientia » veut dire « science ») et dieu c'est que la science

La place de la morale dans les relations internationales à partir de l’ouvrage : Ariel COLONOMOS, La morale dans les relations internationales, rendre des comptes, Odile Jacob, 2005, 357 p. « La guerre froide, un temps où mieux valait avoir tort avec Henry Kissinger que raison avec Mère Teresa »[1]. Une longue réflexion universitaire sur les relations internationales centrées sur l’éthique et la morale[2]. Docteur en sciences politiques, l’auteur

droit et morale Accroche : Pas d’idées… Définition des termes du sujet : _Droit : Ensemble des règles obligatoires qui régissent la vie en société des hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte ; _Morale : Principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien (ensemble de règles, d’obligations et de valeurs). Intérêt du sujet : Faire la distinction entre le droit et la morale, sans perdre