Morale Claude Gueux

versification, vraisemblance, bienséance (ne pas choquer le lecteur ou le spectateur), trois unités • Imitation des Anciens (antiquité gréco-latine) • L’Académie française, fondée en 1635, réglemente la création littéraire • Codifications morales • Trois ordres : noblesse, clergé (4%); tiers état (96%) • Louis XIV XVIIIe siècle Le siècle des lumières • À la mort de Louis XIV en 1715, sentiment de libération et de modernisation, mais les véritables transformations sont longues à

poésie doit être le miroir terrestre de la Divinité, et réfléchir, par les couleurs, les sons et les rythmes, toutes les beautés de l’univers. Madame de Staël (1766-1817), De l’Allemagne (1810) La critique littéraire est bien souvent un traité de morale. (Madame de Staël) VICTOR HUGO Au reste, le domaine de la poésie est illimité. Sous le monde réel, il existe un monde idéal, qui se montre resplendissant à l’œil de ceux que des méditations graves ont accoutumés à voir dans les choses plus que

soi même se remettre en question. Dans Claude Gueux par exemple qui est condamné au début juste pour un vol, c’est un homme de pensée bien qu’il ne sache ni lire ni écrire. Tout le long du roman nous allons suivre sa réflexion, cet homme qui inspire le respect et a la grandeur d’esprit admirable va être la cible de son surveillant, le directeur des ateliers, nommé MD, véritable figure emblématique de la terreur et de la persécution. Il afflige une pression morale quotidienne sur tous les prisonniers

En 1843, la mort de faille Léopoldine le déchire et le pousse à réviser son action. Il entame une carrière politique. Elu à l’assemblée constituante en 1848, il prend position contre la société qui l’entoure : la peine de mort, la misère, l’ordre moral et religieux. C’est en 1862 qu’Hugo termine « Les Misérables », immense succès populaire à l’époque. Fervent opposant au coup d’état du 2 décembre 1851, il doit prendre le chemin de l’exil jusqu’en 1870. Installé à Jersey et Guernesey, il écrit « Les

fantastique Le Horla de Guy de Maupassant met en scène un jeune homme qui pense être observer par un être surnaturel jusqu'à en devenir fou. -Par le choix des héros: représentés soit comme des êtres ordinaires possédant des qualités physiques ou morales: c'est à lui que le lecteur s'identifie. Le lecteur est amené à réfléchir sur la société dans laquelle il vit et sur lui-même. Ex: Dans Bel-Ami de Maupassant,G. Duroy est un anti-héros, c’est un personnage extrêmement négatif, il se sert de son charme

|/ 10 | |QUESTIONS : |/ 10 | DICTEE / QUESTIONS No5 I TEXTE Il y a sept ou huit ans, un homme nommé Claude Gueux, pauvre ouvrier, vivait à Paris. Il avait avec lui une fille qui était sa maîtresse , et un enfant de cette fille. Je dis les choses comme elles sont, laissant le lecteur ramasser les moralités à mesure que les faits les sèment sur leur chemin

restreint aux trois sentiments présentés par Alain Robbe-Grillet. Le sentiment principal qui permet d’apprécier la lecture d’un roman peut être : la peur, l’angoisse, la tristesse, la joie… Par exemple la peur est un sentiment présent à la lecture de Claude Gueux de Victor Hugo, elle est liée aux incertitudes sur le devenir du personnage et de ses actes. Dans les romans contemporains aussi j’ai ressentis ce sentiment qui faisait partie de l’intérêt des personnages. Par exemple dans Trilogie New-yorkaise

Mérimée utilise la Corse dans Colomba (1840) ou l’Espagne dans Carmen (1858), de même que Théophile Gautier se sert de l’Egypte dans le Roman de la Momie (1858). De plus, le genre a une fonction didactique, du moins selon Vigny : ce sont les vérités morales que le livre donne à lire qui doivent prévaloir sur la vérité du réel, lequel s’exprime à travers le destin des grandes figures de l’Histoire. Ce genre connaîtra l’apogée de son succès à partir de la parution de romans sous la forme de feuilletons

l’éloge de la pratique des langues « Les tout-petits y accèdent sans aucun effort » (l4, p395), « les jeunes enfants y sont poussés (…) par le plaisir naturel de l’imitation » (l6-7), tout comme celui des fables, qui sont des récits véhiculant une morale, qui selon Erasme est un « préceptes philosophiques » (17), « Leurs séduisants attraits charment les oreilles enfantines » (l9-10), « (…) les adultes y trouvent le plus grand profit, pour la connaissance de la langue (…) » (l11-12). Il favorise également

nombreuses générations de développer une réflexion sur l’engagement de l’écrivain dans la vie politique et sociale grâce à ses multiples prises de position, qui le condamneront à l’exil pendant les vingt ans du Second Empire. Ses choix, à la fois moraux et politiques7, durant la deuxième partie de sa vie, et son œuvre hors du commun ont fait de lui un personnage emblématique, que la Troisième République a honoré à sa mort le 22 mai 1885 par des funérailles nationales8, qui ont accompagné le transfert