Morale Claude Gueux

insignifiante et miséreuse. Parce que la soprano a tout, alors qu’elle-même n’a rien, Sonetchka, d’abord fascinée, entreprend de détruire le bonheur de la chanteuse… Publié en France en 1985, ce roman offre à Nina Berberova une renommée mondiale ; en 1992, Claude Miller l’adapte au cinéma. Édition de Laure Humeau. Texte intégral / Liaison 3e-2nde générale 9782081207325 4,10 € • 126 pages. comme « Jour de noces », où l’humanité est réduite à vivre une existence numérique. On est encore plus effrayé, dans

l'accueil de Jaurès, mais après 1945, le Panthéon fait l'unanimité dans les familles politiques. Victor Hugo sur son rocher à Jersey, Miseria, in Bonneau, Renée.- L'Engagement de l'écrivain et de l'artiste.- Diapofilm, 1975.- diapositives + 1 notice Claude Villers s'interroge sur les funérailles de Victor Hugo et leur caractère national, in Renaudeau, Pierre-Marc / Wallet, Jacques.- Le XIXe siècle.- CNDP/La Cinquième, 1995.- 1 vidéocassette VHS 1/2 pouce, 20 min. : coul. SECAM + 1 notice.- (Dédalus

un personnage à multiples facettes, sachant s’adapter à ceux qu’il désire séduire : il feint la soumission au pape, et cependant, incarne le personnage type de l’homme de la Renaissance en étant capable du meilleur comme du pire. Dénué de tout sens moral, il fait chanter Don Ruy et désire plus que tout devenir empereur. En réalité, l’histoire s’appuie ici sur un fait historique : Don Carlos est en effet le futur empereur Charles V, que les romantiques abhorrent plus que qui quiconque. En effet, le

rencontre Berlioz, Chateaubriand, Liszt, Giacomo Meyerbeer, et rédige des recueils de poésie dont les Feuilles d'automne. Il publie en 1829, le recueil de poèmes les Orientales. Le Dernier Jour d'un condamné paraît la même année et est suivi de Claude Gueux en 1834. Dans ces deux courts romans, Victor Hugo présente son dégoût de la peine de mort. Le roman Notre Dame de Paris paraît en 1831. Élevé par sa mère bretonne dans l'esprit du royalisme, il se laisse peu à peu convaincre de l'intérêt de la

(1874). A des degrés divers, ces œuvres ont connu un succès populaire, surtout, bien entendu, Les Misérables qui demeure aujourd'hui encore une œuvre littéraire très populaire. Elle illustre certaines idées de Hugo sur des questions sociales et morales qui lui paraissaient importantes. Après la chute de Louis Bonaparte en 1870, Hugo retourna en France où il fut accueilli comme un héros, et s'intéressa de nouveau à la vie politique au cours d'une nouvelle période d'agitation bien vite compliquée

France, en Septembre 1981). « En vérité, la question de la peine de mort est simple pour qui veut l’analyser avec lucidité. Elle ne se pose pas en termes de dissuasion, ni même de technique répressive, mais en termes de choix politique et de choix moral. Je l’ai déjà dit, mais je le répète volontiers au regard du grand silence antérieur : le seul résultat auquel ont conduit toutes les recherches menées par les criminologues est la constatation de l’absence de lien entre la peine de mort et l’évolution

particulièrement ses enfants. La même année il publie aussi un roman épique Notre-Dame de Paris, où il fait la description morale du Paris du 15ème siècle, à partir de la cathédrale du même nom envahie par les badauds et las truands. * 1834 à 1840 : Victor Hugo connaît une phase importante de sa production littéraire qui concerne tous les genres : le roman (Claude Gueux (1834)), l’essai (Littérature et Philosophie mêlées (1834)), le théâtre (Angelo (1835) et Ruy Blas (1838)), la poésie (Les

l’engagement républicain contre la misère, l’évolution a été lente et trente ans ont passé. C’est ici le député qui prend la parole, l’homme politique engagé connu par ses prises de position contre la peine de mort dans Le Dernier jour d’un condamné ou Claude Gueux, ou encore contre le travail des enfants dans le poème « Melancholia ». 2. Unité et diversité (questions 1 et 2)
 C’est la voix de Hugo orateur qui sert de cadre au discours et que nous trouvons aux lignes 3 à 6, puis 26 et 27, et enfin 31 et 32

naturalistes, 1981, p. 31-40. 12 BOULE DE SUIF ET AUTRES HISTOIRES DE GUERRE outrage à la morale publique, à cause d’« Une fille », poème publié dans La Revue moderne et naturaliste 1. La République, en effet, non moins pudibonde et répressive que l’Empire qui a poursuivi vingt ans auparavant Les Fleurs du Mal et Madame Bovary, condamne en 1876 Les Diaboliques de Barbey d’Aurevilly et La Chanson des gueux de Richepin. En 1877, Goncourt tremble pour La Fille Élisa, et Huysmans fait paraître Marthe

s'enracine donc dans un univers social précis qui détermine ce qu'elle est. Ici, cet univers social se caractérise par une hypertrophie du champ lexical de la décomposition étroitement associé à celui de la misère (« misère », « faubourg », « pavé », « gueux », « abandonnés », « gâté », « fumier », « pourriture », « fermentait », « pourrissait », « corrompant », « tourner », « ordure », « charognes », « empoisonnait »). L'équation sociale zolienne est là aussi très claire : le personnage de Nana est la