Morale De Micromégas

Voltaire, Micromégas (1752) : extrait du chapitre IV (depuis « Après s'être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes » jusqu’à « les autres habitants de ce globe avons l'honneur d'exister. ») et la fin du chapitre VI à partir de « « O atomes intelligents, dans qui l’Etre éternel s’est plu à manifester son adresse » Questions proposées aux élèves : 1. A quoi voit-on dans ces différents textes que Micromégas et le Saturnien sont des

fonctions de ce texte ? Voltaire, Micromégas (1752) : extrait du chapitre IV (depuis « Après s'être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes » jusqu’à « les autres habitants de ce globe avons l'honneur d'exister. ») et la fin du chapitre VI à partir de « « O atomes intelligents, dans qui l’Etre éternel s’est plu à manifester son adresse » Questions proposées aux élèves : 1. A quoi voit-on dans ces différents textes que Micromégas et le Saturnien sont des géants pour

années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse?: les protestants Calas et Sirven, et le jeune chevalier de la Barre.LA FOI DANS LE PROGRESCette observation critique est liée à la foi dans la perfectibilité intellectuelle et morale de l'humanité : le progrès des sciences et des techniques est censé améliorer le sort de l'homme et contribuer à son bonheur. L'ASPIRATION AU BONHEURÀ l'idéal chrétien d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme, qui fait de la recherche du

société de son époque. Le conte philosophique est un des genres préférés de Voltaire. Dans ce genre, l'auteur met en scène un personnage naïf mais doué de bon sens, qui découvre la vie et le monde. Sa pensée évolue. On peut citer Candide mais aussi Micromégas, Zadig, l'Ingénu et Balouc. Le dictionnaire a été utilisé par Voltaire (Dictionnaire Philosophique Portatif) et bien sûr Diderot avec son Encyclopédie (dictionnaire qui aborde et détaille tous les sujets). Dans le genre épistolaire, donc le roman

plusieurs séjours à la Bastille mais aussi un exil en Angleterre qui fut pour lui une très grande inspiration. Voltaire assure n'avoir pas écrit Candide, qu'il qualifie de « coïonnerie ». Oeuvres les plus connues : Zaïre (1732) Zadig (1748) Micromégas (1752). Contexte : XVIIIème siècle → siècle des Lumières. Obligation de faire des satires, les critiques ne doivent se faire qu'implicitement, pour éviter la censure. Lutte de Voltaire contre l'obscurantisme. Candide est enraciné dans l'histoire

contes philosophiques, comme Candide ou Micromégas. Ses ouvrages portent souvent des idées novatrices sur le comportement idéal d’un souverain, sur la justice et la façon de la rendre, ce qui lui valut de nombreuses condamnations à l’exil. Il nous pose ici plusieurs questions : Qu’est-ce qu’un bon ministre ? Qu’est-ce que la Loi ? Qu’est-ce que la Justice ? On propose d’étudier en premier lieu les caractéristiques du conte, puis la leçon politique et morale que Voltaire nous offre ici. I. les

une critique de la société. On retrouve des écrivains tels que Voltaire ( Zadig, Candide, Micromégas et d'autres ), Jonathan Swift ( Les Voyages de Gulliver), Denis Diderot ( Entretien d'un père avec ses enfants ) en ne citant que les plus connus. Ces célèbres auteurs du XVIIIe siècles arrivent à désennuyer le lecteur en racontant une histoire distrayante. En même temps, le lecteur est instruit par la morale que donnent les personnages. Il s'agit en effet d'une apologue car on énonce une allégorie

années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse : les protestants Calas et Sirven, et le jeune chevalier de la Barre. LA FOI DANS LE PROGRÈS Cette observation critique est liée à la foi dans la perfectibilité intellectuelle et morale de l'humanité : le progrès des sciences et des techniques est censé améliorer le sort de l'homme et contribuer à son bonheur. L'ASPIRATION AU BONHEUR À l'idéal chrétien d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme, qui fait de la recherche

crise dans la pensée de l'auteur à l'égard de l'optimisme et du problème du mal. Nous avons examiné cet aspect des contes pour déterminer le développement de sa pensée à l'égard de ces deux points. Nous avons traité les contes par ordre de dates. Micromégas, cependant, précède dans notre étude les autres contes parce que sa composition peut remonter à 1739 et que le genre d'optimisme qui s'y trouve ne provient pas spécialement de Leibnitz ni de Pope mais fait partie de la philosophie foncière de Voltaire

regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensemble si agréables » (LA FONTAINE, introduction au livre I des Fables). « Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. / Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. / Une Morale nue apporte de l’ennui ; / Le conte fait passer le précepte avec lui. / En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, / Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » (LA FONTAINE, Fables, VI, 1-2, « Le pâtre et le lion / Le lion et le chasseur