Morale De Micromégas

D’abord, le conte a une véritable portée didactique dans la mesure où il transmet des valeurs morales intemporelles. En effet, même si le conte est une histoire fictive et invraisemblable, il débouche nécessairement sur un enseignement. Ce dernier est alors délivré de manière plus efficace puisqu’il est transmis par la forme séduisante de la fiction

la situation initiale dont la stabilité est interrompue par un élément perturbateur — le héros y sera aider par des adjuvants et agressé par des opposants. —le héros doit subir des épreuves et des dénouements. La visée du conte est de donné une morale au lecteur sur un sujet . Le conte philosophique : Le conte philosophique au début prend les caractéristiques du conte traditionnel , c’est un conte liée à la philosophie , ce conte philosophique prend appui sur les données du conte et les détournent

Lisbonne par exemple ) et quelques personnages réels ( princes rencontrés à Venise ) mais sans respecter la chronologie. En outre, L'Eldorado n'existe pas, les moutons rouges et les diamants relèvent du registre merveilleux. Un contre philosophique car morale à la fin (« Il faut cultiver notre jardin ») et Voltaire dénonce les malheurs du genre humain en critiquant la société. 2. Le récit commence au château de Thunder-ten-tronck, château dont Candide est chassé après avoir donné un baiser à sa cousine

argumentative peut sembler moindre à cause des éléments merveilleux qui y sont incorporés (animaux doués de parole, sorcière, magie...) n'en possède pas moins une portée morale. Celui de La petite sirène par exemple, écrit par Anderson et qui conte l'aventure tragique d'une sirène amoureuse d'un homme, enseigne aux jeunes auditrices des valeurs morales dès leur plus jeune âge ou, en d'autres termes, l'adage bien connu « Il faut souffrir pour être belle ». Il peut aussi s'inscrire dans la sphère politique comme

concrètes, le champ lexical de l’enfermement (cachot, prison, paille, petites maisons) qui définit l’aventure du frère de Memnon, Assan, mais également la folie des êtres humains. L’infiniment grand opposé à l’infiniment petit rappelle le thème de Micromégas. Rappelons que le conte est également déplacé dans un univers géographique lointain, les références à l’orient (Sa Gracieuse Majesté le roi des Indes) permettent à Voltaire de parler de la société française sans craindre la censure (le thème de

4 -« renverser » image de soldats de plomb qui tombent -« à peu près 6000 hommes » approximation des pertes humaines C) L’aspect moral : une guerre moralement et socialement valorisée et justifiée *Les victimes sont présentées comme des parasites dont la disparition est anodine voir bénéfique.

naissance des Etats-Unis et à la Révolution Française. Diffuser les « Lumières » est la grande entreprise qui anime les intellectuels du XVIII° siècle. L’Encyclopédie, œuvre collective, entend ouvrir le champ de la discussion des idées politiques, morales, religieuses, artistiques, en soumettant l’autorité des traditions à l’examen critique de la Raison. L’esprit des Lumières est défini par la confiance dans la raison, capable de résoudre tous les problèmes qu’on lui soumet, et la foi dans le progrès

L'auteur peut raconter une histoire en exprimant implicitement son opinion. Il peut par exemple critiquer la société dans laquelle il vit par l'intermédiaire de personnage fictif. C'est ce que fait Voltaire dans ses contes philosophiques tels que Micromégas, Zadig ou encore Candide. Dans ce dernier, Voltaire critique la philosophie de Leibniz qui perçoit le monde de façon parfaite. Il critique également les conditions difficiles des esclaves en nous décrivant à un moment donné qu'il manque une main

fonction d’historiographe. Il part pour Berlin à la cour du roi Fréderic II de Prusse. Les relations entre le roi philosophe et le philosophe roi sont d’abord idylliques, mais celles-ci deviendront vite orageuses. 1751 Le Siècle de Louis XIV 1752 Micromégas, conte philosophique qui traite de la relativité des connaissances. 1753 Brouille entre Frédéric II et Voltaire. Le philosophe doit quitter l’Allemagne. La France lui refuse l’asile, en raison du scandale causé par l'édition pirate de son Abrégé

des optimistes leibniziens. Par ce poème et les réactions qu’il suscite, Voltaire réussit à faire du tremblement de terre de Lisbonne un événement intellectuel. Les théologiens ont beau avoir leur réponse toute prête, la question du mal physique ou moral travaille les philosophes et sape une idée neuve en Europe, le bonheur. Comme un mal ne vient jamais seul, le 18 mai 1756 commence la guerre de sept ans. De son poste genevois, Voltaire observe les hostilités et les renversements d’alliance. On