Morale De Micromégas

au mal sous toutes ses formes. Avec « Le dernier jour d’un condamné » Victor Hugo nous offre une réflexion sur la peine de mort en nous donnant la possibilité d’être a la place du condamné, en nous ajoutant à sa vie passé et à ses pensées. Dans « Micromegas » de Voltaire, les deux géants vont nous faire réfléchir sur la notion de relativité. Alexandre Jollien avec « Eloge de la Faiblesse » va inviter le lecteur à avoir un autre regard sur le handicap, à forcer le lecteur de regarder plus loin.

critique en permanence la société française. Le Contes présentent des aventures rapides de héros à peine esquissés du point de vue psychologique : in Zadig ou Celui qui dit la vérité Voltaire attaque la monarchie absolue et le fanatisme religieux ; in Micromégas il exprime l’idée de la relativité de toutes les choses ; in Candide ou L’optimisme il dénonce le mal dont les hommes sont responsable et réfute un interprétation de la philosophie de Leibnitz qui dit que « tout est bien dans le monde ». Voltaire

de l’Europe et de l’Inde. Ainsi, le conte schématise ses personnages, multiplie les péripéties initiatiques, sème sur le chemin du héros des obstacles, arme parfois les protagonistes de pouvoirs surnaturels. La finalité du conte est essentiellement morale ou philosophique. À l’issue du conte, le monde perturbé reprend un visage quotidien. Les types de contes Il existe plusieurs types de contes : le conte de fées, qui fleurit au XVIIe siècle sous les plumes de Mme d’Aulnoy et de Charles Perrault

par les traits suivants : ■il prend parti pour un libéralisme à la fois politique et économique et milite pour une modernisation du régime à l'image du modèle anglais ; ■il lutte contre le fanatisme religieux et l'intolérance et revendique une morale humaine séparée de la religion ; ■il croit en la perfectibilité de l'homme et en la bonté de la nature humaine ; ■dans une perspective hédoniste, il fait de la recherche du bonheur le but suprême de l'existence humaine ; ■enfin, il encourage le

 Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse : les protestants  Calas et Sirven, et le jeune chevalier de la Barre.    La foi dans le progrés :  Cette observation critique est liée à la foi dans la perfectibilité intellectuelle et morale de  l'humanité : le progrès des sciences et des techniques est censé améliorer le sort de l'homme  et contribuer à son bonheur.    L'aspiration au bonheur :  À l'idéal chrétien d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme, qui fait de la recherche du 

travers les multiples péripéties de Zadig, Voltaire dénonce l'Église et la monarchie d'injustice et de despotisme. OUVERTURE On peut comparer cette œuvre avec un autre conte philosophique de Voltaire, Micromégas, paru en 1752, qui concentre des réflexions de critique sociale, religieuse, morale, philosophique et des éléments de réflexion sur l'homme, sans oublier l'aspect scientifique, primordial pour les Encyclopédistes. PASSAGE choisit FIn

(traitant de la morale et des passions) par un auteur caractéristique de l’Enlightenment britannique. 1748 : - Voltaire, Zadig, qui marque l’âge d’or du conte philosophique. - Montesquieu, De l’Esprit des Lois. Ce livre marque la volonté d’action politique par le biais de la réflexion. Montesquieu y indique que la séparation des pouvoirs est la garantie de la liberté. 1749 : - Diderot, Lettre sur les Aveugles, où il effectue une critique de la religion en réfutant l’universalité de la morale. Après la

du XVIIème siècle et philosophe des lumières, il fut l’auteur de plusieurs tragédie notamment « Zaïre » en 1732, des épopées « La Henriade » en 1728 mais il a surtout écrit des contes philosophiques, les plus connus étant « Zadig » écrit en 1747, Micromégas écrit en 1752 puis enfin celui dont on va faire l’étude Candide écrit quant à lui en 1759. Les philosophes des lumières ont pour but de développer les connaissances humaines, d’amener le progrès tous en donnant une importance capital aux sciences

leur intérêt au public. Passé l'examen de la censure, les auteurs obtiennent un privilège, mais nombres d'oeuvres sont censurées. Les auteurs refusant l'expurgation (élimination dans un texte de ce qui est jugé non convenable ou non conforme à la morale) tentent de contourner cette censure par des moyens variés: - L’impression à l’étranger puis publication en France après satisfaction. Ainsi les Lettres Persanes de Montesquieu ont été publiées anonymement en Hollande, de même pour L'esprit des

prodiguer un bon coup d’épée au baron, si vous n’aviez pas perdu tous vos saleté du bon pays d’eldorado, vous ne mangeriez pas içi des cédrats pénétré et des pistaches. – Cela est bien dit, affirmer candide, mais il faut cultiver notre jardin.” » morales[modifier] « Le infélicité n’est que l’apparence d’une cause qui est coupon ». La philosophie de pangloss n’est pas durable dans la vraie vie car sa sens présomptueux l'empêche de se devenir balance véritablement du mal qui l'entoure : celle-ci