Morale De Phèdre

L'homme est un loup pour l'homme Les fables des six premiers livres reprennent les schémas d'Ésope et de Phèdre, mettent surtout en scène des animaux et dégagent une ou plusieurs morales, le plus souvent traditionnelles aussi bien dans des apologues placés en début ou en fin de texte qu'à l'intérieur même des récits : « Nous n'écoutons d'instinct que ceux qui sont les nôtres,/ Et ne croyons le mal que quand il est venu » (livre I, fable 8 : « L'Hirondelle et les petits oiseaux »). Les livres suivants

Lafontaine. Comme tout auteur classique, Lafontaine va s’inspirer des textes des Anciens, notamment Phèdre et Esope, et va leur donner une dimension poétique : il va réécrire les fables. Toutefois, il y aura toujours des connivences (complicité) avec l’auteur. Ex : Rien qu’au cinéma il y a eu 33 représentations différentes des Misérables. Les trois grands fabulistes de l’antiquité étaient Phèdre (qui critiquait également sa société), Esope, et Terence. ♥ Objectif : « plaire pour mieux instruire

d’une jeune et jolie suédoise, Mme Ulrich. Il publie en Septembre 1693 le livre XII des Fables, le dernier, et meurt peu de temps après, le 13 Avril 1693 à l’âge de 74 ans. La Fontaine s’inspire largement de ses devanciers, d’abord d’Esope et de Phèdre, puis de Pilpay. Il n’hésite pas dans certains passages à reprendre des vers de Virgile, de Horace, ou encore de Sénèque. Ce « pillage » est toutefois hautement revendiqué ; en bon classique, La Fontaine défend la théorie de l’imitation, qui consiste

 ETUDE DE PHEDRE FICHE DE LECTURE SUR PHEDRE INTRODUCTION Fiche de lecture sur Phèdre de Racine. Notre analyse sur Phèdre de Racine comprend : un résumé de Phèdre de Racine (acte par acte), une analyse des personnages principaux de Phèdre de Racine (Phèdre, Thésée, Hippolyte, Aricie, Oenone), une analyse des thèmes et enjeux de Phèdre de Racine (tragédie classique, pièce politique, présence des dieux

Jean Racine Phèdre Édition présentée, établie et annotée par Christian Delmas et Georges Forestier Collection "Folio". Série "Théâtre"; 23 Gallimard, 1998 Copyright: 1995 ISBN 2-07-038763-1 Transcription en braille intégral: Bibliothèque Braille Romande, Genève octobre 2000 Notes Phèdre 1. Le titre de l'édition originale (1677) est Phèdre et Hippolyte (titre inchangé dans les impressions de 1678 et de 1680). Voir la préface, p. 22. 2. C'était déjà le cas de la tragédie précédente

d’Espanet, la comtesse Vanska, Mme de Lauwerens, la duchesse de Sternick) se donnent la réplique dans une vaste comédie sociale. Ces personnages secondaires servent la dénonciation du régime impérial, de son fonctionnement pervers et de sa corruption morale. Suzanne Haffner et Adeline d’Espanet, « les deux inséparables », s’aiment d’amours homosexuelles. Monsieur de Mareuil est obnubilé par la députation tandis que Mignon et Charrier trempent dans des affaires véreuses… Tous ces « grands » ne sont

discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville récemment paru (en 1771). A et B remettent en question certaines évidences énoncées par Bougainville , ils discutent sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas. + Louis-Antoine de Bougainville (1729-1811) fut le premier navigateur français à faire le tour du monde durant un périple de près de 3 ans. Accompagné par des naturalistes et des astronomes

est de susciter terreur et pitié, le tout en corrélation avec la morale. Ce dossier traite alors de la capacité de la tragédie à véhiculer la vertu. La tragédie selon Chapelain est l’instrument de la vertu (texte 1). En effet, la vue du spectacle a le pouvoir de corriger l’homme de ses vices tout en l’amusant, ce qui représente une combinaison parfaite. Il est donc clair que la finalité de la tragédie se trouve dans son utilité morale. Cette formule devient un impératif pour les auteurs qui tentent

anciens, Esope et Phèdre. Phèdre situe la fable dans un contexte historique précis avant de raconter l'anecdote elle-même qui met en scène Esope. Avec La Fontaine, on a donc la réécriture d'une réécriture. Dans "Les Grenouilles qui demandent un Roi" (1693), nous verrons comment La Fontaine structure son récit soulignant des changements successifs ; puis nous verrons les caractéristiques des grenouilles et les analogies avec les hommes ; et enfin nous nous intéresserons aux leçons morales et politiques

l’acte I, scène III de Phèdre de Racine Introduction Je vous propose d’étudier la scène 3 de l’Acte I de Phèdre, la tragédie de Racine. C’est la tirade très très (très très … très) célèbre où Phèdre révèle à sa nourrice Oenone, (mais au spectateur aussi en passant) qu’elle est amoureuse d’Hippolyte ! Ah, le beau Hippolyte, qui malheureusement pour elle est le fils de son mari Thésée… Vous voyez le problème : c’est un amour considéré comme incestueux, contre-nature. Phèdre, c’est une pièce qui obéit