Morale De Phèdre

PHEDRE de J. Racine Séquence prof Objet d’étude : La tragédie et la comédie au XVIIe : le classicisme Magnard p 127, 136, 138 Perspectives : - faire connaître les caractéristiques du genre théâtral et les effets propres au tragique ou au comique.  - faire percevoir les grands traits de l'esthétique classique  - donner des repères dans l'histoire du genre. Textes étudiés : Phèdre OI : -ActeI, sc1 - ActeI, sc3 - II, 5 «PHÈDRE, à Œnone, dans le fond du théâtre. - Etude comparative ACTEIII, sc2 et 6 -

latins (surtout Phèdre, lui-même adaptateur d'Ésope), des ysopets médiévaux et des fabulistes de la Renaissance (surtout l'Italien Abstemius).  La fable fait partie du genre de l'apologue, c'est-à-dire de ces courts récits susceptibles d'illustrer une vérité morale. On notait d'ailleurs, avant La Fontaine,  une grande flexibilité des leçons tirées de ces histoires. A la leçon pédagogique traditionnelle pouvait se substituer, au gré de l'actualité et de l'humeur de chacun, des « morales » bien différentes

Phèdre de Jean Racine mise en scène Patrice Chéreau du 15 janvier au 20 avril 2003 Odéon-Théâtre de ['Europe aux Ateliers Berthier Odéon-Théâtre de l'Europe aux Ateliers Berthier Groupe scolaires et universitaire, associations d'étudiants tél 01 44 85 40 33 ou 39 scolaires@theatre-odeon.fr dossier également disponible sur http://www.theatre-odeon.fr > Location 01 44 85 40 40 > Prix des places (série unique 13€ : tarif réduit - 26C : plein tarif > Horaires du mardi au samedi à 20h, dimanche à

tire une morale pratique. Il constitue également un genre littéraire. Histoire de l'apologue Fables et paraboles antiques L'Antiquité a connu deux formes essentielles d'apologue, les fables qui sont en prose du grec Esope (VIe siècle av. J.-C.), en vers du latin Phèdre (Ier siècle av. J.-C.) et les paraboles de l'Évangile. Les premières utilisent très souvent les animaux comme personnages. Les secondes mettent en scène des êtres humains à qui se trouve délivré un enseignement moral issus des

Fables, La Fontaine « Le Corbeau et le Renard », I, 2. Axe de lecture : comment la fable transmet-elle une morale connue de tous dans un style à la fois bref et plaisant? Brièveté et naïveté A. Esquisses des personnages hauts en couleur. Symétrie des vers qui opposent : corbeau : en hauteur, noir, possédant un fromage (un bien matériel), stable (imparfait de durée) ; renard : en bas (alléché donc attiré), possédant le langage, il a faim (vide matériel), vif et changeant (passé

textes caractéristiques de l'esthétique classique nous ont été fournis : le « Chant I » d'Art Poétique (1674) de Nicolas Boileau (1636-1711), un extrait du « Pâtre et le Lion » des Fables (1668-1678) de Jean de la Fontaine (1621-1995), la préface de Phèdre (1677) de Jean Racine (1639-1699) ; ainsi que des photographies en illustrant l'application architecturale : nous avons la photographie de la façade du château de Versailles, des jardins à la française qui sont des orangeries de Versailles et des

appartement de tapage, d’affaires et de plaisirs, où la vie moderne, avec son bruit d’or sonnant, de toilettes froissées, s’engouffre comme un coup de vent » (chapitre 3). Monceau est donc le paradis des plaisirs mondains, de la luxure, de la dépravation morale et de la « vie à outrance » (chapitre 2). Enfin, l’hôtel Saccard est un espace politique, celui où se montrent les soutiens de l’Empire, ses ministres et ses notables (chapitre 6). L’hôtel Béraud du Châtel Appartenant au père de Renée, l’hôtel

tragiques : des terres arides, resserrées entre la mer et le désert, ombre et soleil portés à l’état d’absolu. La tragédie racinienne s’accorde à la petitesse violente de la Grèce, aux lieux que Racine n’avait jamais vus (Thèbes, Buthrot, Trézène). Phèdre se meurt à Trézène qui est un tertre aride, fortifié. Vie dans l’ombre, ombre qui est à la fois repos, secret, échange et faute ; le soleil est un fait extérieur, net et pur, dépeuplé. L’habitat racinien ne connaît qu’un seul rêve de fuite (voir

au IIesiècle av. J.-C., avec par exemple les pièces de Plaute et de Térence, adaptées de la comédie nouvelle grecque. Ces pièces mettent généralement en scène une intrigue domestique, à laquelle s’ajoutent parfois (chez Térence), des intentions morales. Elles se composent pour l’essentiel de dialogues, dont un à deux tiers sont chantés. Les grands noms de la comédie romaine Lecture n°3 : Plaute, La marmite (vers-200 av.J.C) Le vieil avare Euclion a trouvé chez lui, sous terre, une marmite

observer grâce à sa position privilégiée dans les salons d'époque, ayant pour mécènes de grands personnages d’État (comme de surintendant Nicolas Fouquet, l'aristocrate Mme de La Sablière...) -Il s'inspire des anciens : Esope → fabuliste Grec et Phèdre → philosophe et auteur Grec Introduction: Les fables de LF s'inscrivent dans le courant moraliste qui trouve son apogée en France dans le seconde partie du 17ème siècle. Ce que dénoncent alors les auteurs moralistes comme La bruyère est