Morale De Zadig Le Nez

Fiche Cours Nº : 91004 FRANÇAIS Toutes séries LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE Etude d’œuvre : Zadig de voltaire Plan de la fiche 1. L’apprentissage du monde 2. Un conte oriental 3. La structure narrative 4. Un texte satirique 5. Zadig, le bonheur et la Providence 6. La modernité et la facilité du conte L’apprentissage du monde Zadig est un jeune homme plein d’humanité et de moralité qui sait dominer ses passions. Premier ministre du roi Moabdar, il fait « sentir à tout le monde le pouvoir sacré

leurs salons, font elles-mêmes des recherches scientifiques ou des œuvres littéraires. Sheera est ici le symbole de la « femme-philosophe », l’équivalent féminin de Zadig.   Chapitre 1 Le borgne • Le portrait de Zadig. Quels sont les éléments principaux qui le caractérisent ? • Une première étape des aventures de Zadig. Où commence vraiment le récit ? quelles « leçons » peut-on en tirer ? • Les critiques de l’auteur. Relevez et identifiez ses cibles successives et le ton qu’il

ZADIG. ou LA DESTINÉE, HISTOIRE ORIENTALE. 1747 APPROBATION[1]. Je soussigné, qui me suis fait passer pour savant, et même pour homme d'esprit, ai lu ce manuscrit, que j'ai trouvé, malgré moi, curieux, amusant, moral, philosophique, digne de plaire à ceux mêmes qui haïssent les romans. Ainsi je l'ai décrié, et j'ai assuré monsieur le cadi-lesquier que c'est un ouvrage détestable. [1] Cette plaisanterie était dans l'édition de Zadig de 1748. Elle existait encore dans l'édition

absurde : elle consiste à relier une cause donnée et une conséquence sans rapport avec elle. L’absurdité marquée de cette relation doit heurter le lecteur. Par exemple, Montesquieu, dénonçant le racisme primaire s’exprimait ainsi : "[Les nègres] ont le nez si écrasé qu’il est presque impossible de les plaindre". * la caricature poussée jusqu’au cynisme : le lecteur est averti par l’énormité du propos ou son caractère franchement ignoble. Montesquieu : "Le sucre serait trop cher si l’on ne faisait

ZADIG OU LA DESTINÉE Histoire orientale (1747) APPROBATION Je soussigné, qui me suis fait passer pour savant, et même pour homme d'esprit, ai lu ce manuscrit que j'ai trouvé, malgré moi, curieux, amusant, moral, philosophique, digne de plaire à ceux même qui haïssent les romans. Ainsi je l'ai décrié, et j'ai assuré M. le cadilesquier que c'est un ouvrage détestable. [Texte accompagnant toutes les éditions du conte sauf la première et la dernière.] ÉPÎTRE DÉDICATOIRE DE ZADIG À LA SULTANE SHERAA

VOLTAIRE ZADIG OU LA DESTINÉE ZADIG OU LA DESTINÉE Histoire orientale ÉPÎTRE DÉDICATOIRE DE ZADIG, À LA SULTANE SHERAA PAR SADI Le 18 du mois de schewal, l'an 837 de l'hégire. Charme des prunelles, tourment des cœurs, lumière de l'esprit, je ne baise point la poussière de vos pieds, parce que vous ne marchez guère, ou que vous marchez sur des tapis d'Iran ou sur des roses. Je vous offre la traduction d'un livre d'un ancien sage, qui, ayant le bonheur de n'avoir rien à faire, eut celui

VOLTAIRE ZADIG ou la destinée ZADIG OU LA DESTINÉE Histoire orientale ÉPITRE DÉDICATOIRE DE ZADIG À LA SULTANE SHERAA PAR SADI Le 18 du mois de schewal, l'an 837 de l'hégire. Charme des prunelles, tourment des coeurs, lumière de l'esprit, je ne baise point la poussière de vos pieds, parce que vous ne marchez guère, ou que vous marchez sur des tapis d'Iran ou sur des roses. Je vous offre la traduction d'un livre d'un ancien sage, qui, ayant le bonheur de n'avoir rien à faire, eut celui de s'amuser

corpus appartiennent à la catégorie du conte philosophique, par définition, ils détiennent donc une leçon. Dans le cas de ces textes, ces leçons sont implicites. Elles agissent sur le sens moral : par exemple dans le Nez, de Voltaire, ce dernier veut nous transmettre une leçon. Celle-ci est sur le rigorisme moral : Azora critique les actes d’autrui tandis que les siens sont les mêmes. La leçon de l’Abenaki. Enfin, pour le conte de Calvino, Le Vicomte pourfendu, l’auteur nous montre par l’intermédiaire

Analyse Genèse Il est naturel que Voltaire ait songé à écrire un conte oriental. Il était déjà l'auteur de ‘’Zaïre’’, de ‘’Zulime’’ et de ‘’Mahomet’’, et il mettait la dernière main à ‘’Sémiramis’’ lorsqu'il écrivit ‘’Zadig’’. Sa documentation en vue de l'’’Essai sur les mœurs’’ enrichit singulièrement ses connaissances sur les peuples orientaux. Il a lu le ‘’Spectator’’ d'Addison, qui contient quantité d'anecdotes curieuses. L'’’Histoire de la sultane de Perse et des vizirs’’, de Chec-Zadé

dans Candide (transformation de la nécessité morale en fatalisme ; confusion entre le meilleur et le bon, alors que Leibniz neminimise nullement la réalité dumal ; application aveugle de maximes générales à l’échelle locale) et, de l’autre, les développements qu’il consacre à ces questions dans ses Éléments de la philosophie de Newton, ainsi que certains épisodes à tonalité leibnizienne intervenant dans d’autres contes, en particulier Memnon et Zadig. Cette confrontation permet de formuler l’hypothèse