Morale Du Berger Et Du Roi

général. La fontaine dénonce le pouvoir du roi. Ce sont des écrivains engagé. 1- le respet de l'autre quelque sois sa condition . La fontaine : Louis 14 => classisme avent le classisisme : l'humanisme. Le baroque: la mort avec beaucoup du furiture ronsard " je n'ai plus que les os" => limite du baroque. 16° siècle: espoire mais guerre de religions => baroque Pour la poesie, Louis 14 instaure des règles même gramatical (17° siecle. Exemple : roué=> roi) . Classisisme : bataille entre les ensient

connaissances pour réfléchir sur un texte, mieux le comprendre, raconter de mémoire une fable lue ; citer de mémoire un court extrait caractéristique. - Découvrir la spécificité de la fable ; repérer les effets de choix formels ; - Identifier la morale, le principe ou la maxime (distinguer discours narratif et moralité) ; - Dire une fable sans erreur et de manière expressive ; - Prendre la parole devant les autres, écouter autrui, formuler et justifier un point de vue ; - Copier sans erreur un

__________________________________ Site Présence de la littérature - Dossier D’Urfé © SCÉRÉN-CNDP, 2009. 3 L’amour inconstant L’amour est un tyran. Les bergers amoureux sont voués à la mélancolie. Trahisons, ruses, artifices, déguisement, dissimulation sont, dès le départ, la condition même de l’amour pour Astrée et Céladon : les deux bergers, héros de L’Astrée, se trouvent ainsi mis en danger et en instabilité, soumis à la fortune qui prend le visage de l’amour (La « roue d’amour », p. 77). La

c'est-à-dire s’appliquent à tous les membres de la société. Lois morales et lois juridiques : Lois naturelles et lois positives ne sont pas nécessaires, mais seulement impératives : elles ordonnent ; chacun choisit ou non de leur obéir, alors qu’aux lois nécessaires de la physique, il faut se plier. Une loi naturelle par exemple interdit la cruauté ; une loi positive par exemple interdit de voter avant 18 ans. Une loi naturelle est morale, une loi positive est juridique. Cependant certaines lois naturelles

gradines, râpes, pointes, gouges Description Elle représente le roi David lors de sa victoire sur Goliath . Il paraîtrait, après de nombreuses recherches, qu’il se serait pris comme modèle. Il s’agit d’un homme nu, musclé, au regard droit et tendu . Le sculpteur montre les détails anatomiques, les muscles, les veines, tout ce qui suggère la puissance. Le contraste entre les deux côtés correspond à une distinction morale : le côté droit est sous la protection divine, Son bras droit replié exprime

pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Le récit conte les ravages causés par la peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise

concrète. ex : la colombe est le symbole de la paix. - l'allégorie exprime une idée par une image, une scène, un être vivant, plus abstrait que le symbole. ex : la Faucheuse, pour la Mort. - la parabole est un texte allégorique qui exprime une leçon de morale ou un principe religieux. ex : les Fables de la Fontaine. - la personnification réprésente une chose ou un animal sous les traits d'une personne. ex : Le piano solitaire se plaignit. - la réification transforme un humain en objet. ex : Je vis un

argumentative . Le récit s'organise autour d'animaux, de végétaux, ou d'hommes. Il a sa propre cohérence et peut être lu au premier degré comme un quelconque récit, mais il a un sens second que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souvent d'ordre moral : l'apologue a donc une visée didactique. La figure de l'allégorie est reconnaissable quand une notion abstraite est représentée sous une forme concrète. Il existe différents types d'apologues. La fable L'avis de La Fontaine Le plus connu est la

romanesque : l'amour y tient une grande place, les péripéties abondent et les scènes familières succèdent aux scènes tragiques. La tragi-comédie se soucie, en général, assez peu de la règle des unitésLa pastorale, quant à elle, est une idylle entre bergers et bergères, dans un cadre champêtre. Leurs amours longtemps contrariées, sont finalement victorieuses. Dbt XVII : la tragédie est à repenser et à reconstruire

Il entre à cette époque au service de Fouquet. Il lui dédie «le Songe de Vaux», ainsi qu'une trentaine de poèmes prévus par contrat. Au moment de la chute de Fouquet, La Fontaine reste son plus fidèle défenseur. Il écrit à cette occasion «l'ode au roi» et surtout l'admirable «Élégie aux nymphes de Vaux». Cette fidélité à Fouquet lui valut rapidement la haine de Colbert, puis celle de Louis XIV lui-même. Peu après, il se lie intimement avec Molière, Boileau et Racine et écrit «les amours de Psyché