Morale Du Berger Et Du Roi

système où les individus sont prie en charge par l'État. Pour Platon, l'éducation est formateur de la morale (mécanisme par lequel on définit le bon ou le mal). 2) Aristote (384-322), d'origine méthéque. Moins idéaliste que Platon, il devient le professeur de Alexandre de Macédoine (futur Alexandre le Grand). Fondateur du lycée. « la politique » et « l'éthique de Nicomaque » sont des philosophie morale. Analyse de 3 formes de gouvernements = la monarchie, l'aristocratie et la démocratie. Théorie plus

mot inventé pour qualifier la loi qui légitime un enfant né onze mois après la mort de son père. II] Le rire a un véritable pouvoir A/ Permet de se moquer et de critiquer : la satire (= critique d’une époque, d’une politique, d’une morale ou attaque certains personnages en s’en moquant) - Satire religieuse ° ex : On rit des maîtres théologiens de la Sorbonne, les précepteurs sophistes Thubal Holopherme et Joseph Bridé, mais aussi de Janotus de Bragmardo, avocat occasionnel venu

dernières phrases de cette partie nous montrent une situation désormais définitive : « sa destinée était faite » et aussi un changement de statut du personnage ; le registre du vocabulaire (renoncé, abdiqué) montre bien que le saltimbanque qui était le roi de cette fête a désormais rejeté toute ambition et tout pouvoir. Dixième phrase : MAIS : opposition, introduit un contraste, un aspect différent. Son regard exprime encore quelque chose PROFOND : prouve qu'il reste tout de même un soupçon de vie

s. oppose souvent à la raison (cf Descartes, phylosophe français). En effet les amours de Céladon et d'Astrée sont sans cesse définis par rapport à des événements extérieurs que seuls leurs qualités permettent de dépasser. Néanmoins il s'agit de bergers dont les amours libres sont prétextes à filer une trame narrative, lourde et complexe (multiplicité des personnages, incessant rebondissements ou le lecteur se perd). La princesse de Clèves intervient à contre-courant de ce type de roman-fleuve, par

l'articulation de son point de vue • Capacité à nuancer son jugement Domaines d'apprentissage Éthique et culture religieuse Compétences disciplinaires Réfléchir sur des questions éthiques. • examiner une diversité de repères d’ordre culturel, moral, religieux, scientifique ou social • Comparer le sens des principaux repères dans d.autre repères dans différents contextes Manifester une compréhension du phénomène religieux. • Établir des liens entre des expressions du religieux et l’environnement

l'oncle de Jason, après avoir dépouillé son père du trône de Iolchos, en Thessalie, décida d'envoyer son neveu conquérir la célèbre Toison d'Or, simple prétexte pour l'éloigner. Arrivés en Colchide, Jason et les Argonautes se virent imposer par Aétes, roi de Colchos et père de Médée, une série d'épreuves plus difficiles les unes que les autres, dont ils devraient sortir victorieux pour obtenir la Toison d'Or, gardée jour et nuit par un dragon qui ne dormait jamais. Ce n'est que grâce à l'aide de Médée

ses Confessions "sont nécessairement liées avec celles de beaucoup de gens". Comment faut-il comprendre cette relation ? D'une part, il n'est possible de connaître un homme que lorsqu'on le considère dans tous ses rapports : "Dans les recherches morales (...), je me hâterai d'examiner l'homme par ses relations, et c'est de là que je tirerai une foule de vérités lumineuses (...) qui recevraient encore du jour par comparaison". D'autre part, Rousseau oppose à cette dispersion de l'individu en de multiples

front très haut ( il en existe 40 pour la comédie et 25 pour la tragédie) qui servent aussi de porte-voix. Ils portent des cothurnes ( chaussures à plate-forme) et des costumes symboliques ( ex : manteau rouge brodé d’or pour un roi ; peau de bête , bâton , besace pour un berger ; petit manteau sur les épaules pour l’esclave...) Ils sont honorés et très bien rémunérés. Ce sont des hommes uniquement car il est jugé impudique et inconvenant d’offrir les femmes aux regards de la foule. -Les grands auteurs

méthodes d’ apprentissages (les méthodes 15 _|humanistes) que Rabelais préconise. Philippe de Marais (personnage inspiré d’Erasme) l’ami de Grandousier lui présente alors son jeune page Eudémon (qui signifie heureux en grec) Chap | Grandousier recoit d’un roi africain une jument extraordinaire : grande comme six éléphants, elle sera parfaite pour porter 16 | Gargantua jusqu’a Paris. En chemin, ils traversent une région infestée de frelons, que la jument chasse avec sa queue, déracinant tous les arbres. Gargantua

latin de fabula a désigné dès l'Antiquité le récit. Le mot français fable en vient à désigner un récit à valeur morale. C'est dans ce sens que l'emploie La Fontaine dans ses recueils. Dans le Loup et l’Agneau qui est un récit très court, il présente la rencontre entre un loup affamé et un Agneau naïf. La suite de cette rencontre ne fait aucun doute puisqu’elle est annoncée dans la morale au début de la Fable, écrite en hétérométriques. La Fontaine comme il le dit lui-même « se sert d’animaux pour