Morale Implicite Conte Philosophique

Michel Tozzi, professeur émérite en sciences de l’éducation à l’Université Montpellier 3, didacticien de la philosophie   Pour animer en classe une discussion à visée philosophique, on part généralement d’une question forte posée par les enfants et les adolescents en classe. Une question, car celle-ci met individuellement et collectivement en posture de recherche pour y répondre, amène plusieurs solutions possibles, et suscite donc l’échange. Une question qui émane des intéressés eux-mêmes, ce qui

Au début du XVIII siècle, Voltaire a écrit un conte philosophique : Candide. Celui-ci peut être défini comme une « composition légère » par son aspect de conte et par le monde et les personnages présents dans cette œuvre. Mais à travers cet aspect divertissant, l’auteur use d’armes littéraires telles que l’ironie et le burlesque pour critiquer entre autres la société de l’Ancien Régime et les institutions religieuses. Par exemple, dans la scène de l’autodafé, l’auteur ridiculise cette cérémonie sacrée

Ce terme indique une démarche hésitante, qui ne prétend pas parvenir à une vérité définitive. La composition de l'essai peut adopter la forme d'une conversation, ou suivre les mouvements imprévisibles de la pensée. Propre à aborder de sujets philosophiques, politiques, littéraires, biographiques, l'essai a pour intention d'établir une vérité; il peut persuader autrui grâce à la forme d'un discours intime et subjectif, ou convaincre en s'appuyant sur des faits. La lettre ouverte: Elle est

dont le texte est écrit … Sans un récit joyeux, attractif, le lecteur ne peut être amusé, c’est souvent grâce à tous ces éléments que l’apologue nous apparaît plaisant. Prenons pour exemple les fables. Celles-ci, qui bien sur cachent toujours une morale importante, sont en général amusantes, attrayantes. Serait-ce pour cela que nous nous souvenons de certaines fables que nous avions lu? Comment ne pas citer dans se domaine Jean de La Fontaine … Dans sa fable La cigale et la fourmi, l’auteur a

persuader le récepteur en le divertissant par un récit plaisant. En effet, le détour par le récit permet une approche moins frontale avec le récepteur que dans le cas de l‘argumentation directe. Le destinataire est diverti par l’histoire qui lui est contée, son attention est fixée sur le récit et il est alors plus perméable à la thèse que l’auteur veut lui transmettre. Par exemple, dans la fable de La Fontaine «  le pouvoir des fables «  l’auteur nous en fait la démonstration. Il nous dépeind les vaines

Candide de VOLTAIRE Candide (l'Optimisme) est un conte philosophique, réaliste, ironique paru à Genève en janvier 1759 où VOLTAIRE utilise l'ironie et le sarcasme tout au long de l'oeuvre. Candide est une œuvre vaste, qui couvre tous les sujets philosophiques du temps : la religion et le fanatisme, la liberté politique et la tyrannie, la connaissance et l’obscurantisme, le bonheur et la fatalité, la liberté et l’esclavage. L'oeuvre a pour but de dénoncer la théorie de l'optimisme du philosophe

argumentation directe et indirecte : Dans l'argumentation directe, le discours se signale explicitement comme tel, contrairement à l'argumentation indirecte. C'est cet élément qui permettra de distinguer l'essai (argumentation directe) de l'apologue (fable, conte), récit fictif (argumentation indirecte). L'argumentation a partie liée avec d'autres objets d'études. Elle intervient souvent, par exemple, dans les dialogues de théâtre. On parle aussi de monologues délibératifs lorsqu'un personnage fait le point

Introduction: Voltaire, célèbre des Lumières, a écrit des contes philosophiques mais il est aussi un écrivain engagé à la vie mouvementé (souvent condamné,éxilé ) mail célèbre et respecté dans l'Europe entière. [ biographie détaillée : - 1694 : Naissance da,ns une famille bourgeoise de François Marie Arouet, fils de notaire. - élève au collège des jésuites de Loius-Le-Grand; études des droit, fréquente les salons littéraires. - 1717 : emprisonné à la Bastille car il a écrit des poèmes satiriques

3 : Denis Diderot, Entretien avec la maréchale Grandes lignes du plan : I. Un apologue sous forme de conte II. Message didactique : la question de dieu I. Un apologue sous forme de conte 1) La brièveté Le conte commence ligne 6 et se termine ligne 53. Si l’on compare avec Candide de Voltaire, on ne parle pas alors de conte philosophique mais d’apologue. 2) La structure du conte a) La situation initiale : on utilise l’imparfait « se promenait » b) L’élément perturbateur :

situer pleinement dans ce mouvement d’orientalisme philosophique lorsqu’il écrit en 1772 son « Bon sens ou Idées Naturelles opposées aux idées surnaturelles ». Nous allons donc tenter de démontrer que le récit est un « apologue oriental » en montrant que c’est un conte oriental dans la plus pure tradition du XIII° siècle puis en constatant les visées didactiques du récit. En premier lieu on remarque que le texte se présente sous la forme d’un conte, c’est à dire un récit de tradition orale. En