Morale Implicite Le Lion Le Loup Et Le Renard

qui vise à donner de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d'animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables

Empathie (n. f) = Capacité de se mettre à la place d’une autre personne et de ressentir ses sentiments et ses émotions. * Placere = plaire ≠ docere = instruire * Fable = un petit récit, généralement allégorique, qui contient une leçon morale. * Apologue (n.m) = Argumentation indirecte. Récit bref en prose ou en vers, dont on tire un enseignement, une leçon. (au sens strict c’est un synonyme de fable). * fable en prose : Phèdre * fable en vers : La Fontaine * Didactique

fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société sont souvent des morales-constats (La raison du plus fort est toujours la meilleure), qui jettent plutôt un regard désabusé sur le monde. En filigrane des historiettes amusantes, des traits piquants de certains personnages, des sottises comiques des

soit pas trop longue permet au lecteur de la lire assez rapidement, et donc de ne pas l'ennuyer comme le ferait un texte plus long. C'est le cas de la fable de Jean de la Fontaine « Le loup et l'agneau » qui n'est composée que de 29 vers. Du même auteur, «  La génisse ,la chèvre et la brebis, en société avec le lion » n'est composée que de 18 vers. Dans un second plan, la fable a pour particularité d'utiliser une syntaxe minimaliste. C'est-a-dire qu'elle utilise un langage plutôt simple, facile

1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages, et autres difficultés liées à la lecture des Fables De La Fontaine  I.4:Les séquences dialoguées : la polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion I.4.2:Le loup et l’agneau et l’argumentation II : Ecrire  II.1:Réécritures  II.2:Transpositions génériques II.3:Continuations 

de parole, sorcière, magie...) n'en possède pas moins une portée morale. Celui de La petite sirène par exemple, écrit par Anderson et qui conte l'aventure tragique d'une sirène amoureuse d'un homme, enseigne aux jeunes auditrices des valeurs morales dès leur plus jeune âge ou, en d'autres termes, l'adage bien connu « Il faut souffrir pour être belle ». Il peut aussi s'inscrire dans la sphère politique comme le montre Le roman de renard où la société animale est hiérarchisée et fonctionne comme la société

L'apologue peut être défini comme un «court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique» (Grand Robert de la Langue française). Il se présente sous une forme allégorique, imagée, et comporte à l'origine une moralité explicite, qui va disparaître au fur et à mesure, laissant place à une moralité implicite. Il donne la possibilité d’exprimer des idées souvent complexes sous une forme d’une extrême simplicité et d’une extrême concision ;

les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation est en partie implicite : ils utilisent l’argumentation indirecte. Convaincre, persuader et délibérer sont trois stratégies argumentatives différentes. Stratégie argumentative Convaincre Persuader Délibérer 156 But amener une personne à penser profondément la même

logique Construction Il est issu du raisonnement de l’auteur : il se fonde sur la logique du discours. Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Exemples « Je pense, donc je suis » est un argument logique : c’est le raisonnement très rigoureux de Descartes. Sganarelle, dans le Médecin malgré lui (Molière, 1666) invoque l’autorité d’Aristote pour justifier

été écrites entre 1668 et 1694. Il s'agit comme son nom l'indique d'un recueil de fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Ces fables furent écrites dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin. Certaines fois les vers ou morales de l'auteur sont devenus cultes et transformés en proverbes. La Fontaine reprend les fables et les écrits de fabulistes antiques, comme c'est le cas avec Ésope et Phèdre. Il se