Morale Implicite

mythique (Babylone) et passé lointain (imparfait et passé simple) *personnages généraux (absence de nom, de précision morale ou physique, types de caractères : père aimé, fils aimant, fils intéressé, femme manipulée, amant honnête, amant cupide = qualités et défauts humains universels, *thèmes universels (argent (« trente mille pièces d'or », mariage), *présence d'une morale humaniste et chrétienne (comme dans les contes de fées) B. Parallélisme des deux récits : *Il y a de fortes ressemblances

assez clairement dans vos fables. Il aurait fallu que vous disiez nettement ce qui est condamnable et ce qui est louable ! Par exemple, ces fables sans morale… La Fontaine : – Mais il n’y a pas de fable sans morale !!! Il y a toujours une leçon à tirer de la fable ! Rousseau : – Je veux dire ces fables dans lesquelles la morale est implicite… Eh bien, c’est trop difficile pour un enfant : à un enfant, il faut dire les choses clairement, noir sur blanc. Sinon, il risque de se tromper de voie

dans lequel on a pour but de présenter d'une manière indirecte une vérité morale et instructive. Nous allons voir comment La Fontaine reprend t-il un récit d'Ovide pour l'adapter à sa manière et passer une morale implicite ? En premier lieu, nous allons voir en quoi la fable L’ homme et son image est elle un récit, puis on se penchera sur l'évolution du personnage tout au long du récit et pour finir on abordera une morale cachée. Rappelons qu'Ovide, poète latin qui a vécut durant la période qui

savoir qu'il s'est inspiré de l'oeuvre d'Esope (grec) Les deux coqs et l'Aigle livre VII fable n°12, publiée en 1678 et que le dédicataire = le Dauphin (fils de Louis XIV). Le texte comporte 32 vers = brièveté = apologue (> court récit comportant une morale) Buts d'un apologue : Plaire et instruire Ce teste est écrit en alexandrins (ou dodécasyllabes) / octosyllabes Jean de la Fontaine appartenant au Classicisme (rigeur...) Le registredominant est le registre épique... « bellum » (guerre) Genre

âge : « sucent ces fables avec le lait ». C’est a travers les fables conformes et adaptées à la petitesse de leurs esprits que des pensées se crées. Assez enfantines, elles éveillent l’imagination et créent certaines valeurs par leurs images, leurs morales et leurs réalités du monde sans entrer dans la complexité. Cela leurs permettraient, selon lui d’éveiller leur esprit critique et se créer leurs propres opinion, en confrontant la vision des Fables avec la leur. 2. Quel est l’avis de Rousseau

de La Fontaine inspiré d’Esope, fabuliste grec de l’Antiquité s’intitule le Villageois et le Serpent (1729). Elle illustre le genre de l’apologue, court récit en vers ou en prose, dont l’intention est didactique, c’est-à-dire débouche sur une morale implicite ou explicite. Dans un premier temps, nous verrons comment la fable nous développe un récit animé et construit, puis nous analyserons la stratégie argumentative de l’auteur. I. L’art du récit a. Le schéma narratif Situation Initiale

fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus importante ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples précis, et notamment sur les documents ci-dessous. Le mot « apologue » vient du grec ‘ apologos ’, qui signifie récit détaillé et dont le but est de transmettre une leçon. Ecrit en vers ou en prose, il se compose d’une partie narrative et d’une morale. Etymologiquement synonyme du latin ‘ fabula ’ pris au sens de

suivante : La parole, dans ce cas, ne représenterait-elle plutôt les implications morales de l’homme ? Puisque, parler n'est-ce pas déjà manipuler consciemment ou pas? Dans un premier temps, on se demandera si la parole est un reflet de la réalité que l’on veut communiquer. Ensuite on analysera, si dans cette communication on pourrait la concevoir comme une simple transmission. Et finalement, on verra les implications morales de la parole. Le langage représente le contact que l’on a avec la réalité

exprimé oralement ou non) elle peut être explicite ou implicite + décision collective ou individuelle. Vocation à produire un effet juridique. Produire des effets de droit c’est modifié le droit préexistent. Admission par autrui. « Opnio juris » B- Le droit et la morale. -Diff au niveau des sources : Certaines règles viennent de la morale. Différence sources mais elles s’influencent. Ensemble de principes qui viennent de diff origines. La morale se distingue au niveau des objets : elle fixe le

Pascal et le duc de La Rochefoucauld. Parus neuf fois de son vivant (la dernière édition datant de 1694), Les Caractères sont composés de seize chapitres où la peinture du monde qui l’entoure, organisée en grands thèmes, relève de l’observation à visée morale. Comme bien d’autres qui l’ont précédé, La Bruyère s’attaque particulièrement à la haute société, dans une veine satirique qui a fait sa fortune. Son intention de dévoiler les défauts des hommes et de les corriger en riant, proche de la devise du