Morale Implicite

sociaux:mariage entre un prince et une fille sans rien. CONTE AVEC UNE STRUCTURE TRADITIONNELLE . • Sens de l'apologue/morales 2 morales explicites : la plus adaptée au conte est la 2eme -->honnêteté et récompense La 1ere donne un autre regard sur le conte . Elle met en relief les diamants et pistoles. Un autre regard que celui d'un enfant peut interpréter de manière implicite le contre différemment. L'emploi du présent de vérité générale (L.6) et du pronom « on » montre l'intervention du narrateur

du livre VIII des Fables de La Fontaine, fabuliste du XVIIème siècle, écrit en 1678. Les fables sont des courtes histoires teinté d’humour. Elles ont pour but de distraire le lecteur tout en l’instruisant. Elle est souvent composé d’une morale, explicite ou implicite. L’Âne et le Chien est une fable qui a pour thème l’entraide envers les autres. Lecture du texte Nous allons maintenant nous demander, en quoi cette fable est-elle un texte argumentatif efficace ? En première partie, nous verrons le coté

narration, de l'anecdote, le sens implicite, caché. Ce décodage d'un récit schématisé, instrumentalisé, maintient le lecteur à une certaine distance de l'histoire : ainsi, il n'y a pas d'identification du lecteur avec les héros de l'histoire. Dans certains récits, c'est la satire ou l'ironie qui imposent cette distance constante (cf. les contes de Voltaire). UNE VOCATION MORALE Ce récit didactique apporte toujours un enseignement, une leçon de vie - la « morale » dans une fable - qu'elle soit

amusantes on remarquera alors que les fables sont plaisantes, et attrayantes, tout en examinant si elles sont instructives, porteuses d’une leçon. Une fable est un apologue, donc une fiction porteuse d’une morale, elle tient alors à faire passer un message et apprend la morale aux lecteurs. La morale en question est efficace, et malgré le fait qu’elle ne soit pas directe, elle est comprise par tous. Par exemple, nous connaissons tous cette fameuse phrase « Rien ne sert de courir ; il faut partir à point

du plus fort", d’où il puise la plus grande partie de ses idées. Enfin, sa morale constitue un des piliers de ses fables, même quand celle-ci n’est explicitée. Le caractère très austère de la fable Le chêne et le roseau vient du fait qu’elle ait été écrite dans le 1er livre, sa période de fable égayée n’intervenant qu’après. Annonce des axes de lecture La Fontaine nous entretient ici d’une fable à morale implicite. Le Chêne et le Roseau font office de 2 personnages opposés, le fort face

voies la plus sûre. Quand la littérature pose la question de l’homme, elle s’intéresse à des questions existentielles fondamentales comme la liberté, la mort, la justice, le pouvoir, l’amour… , qui s’inscrivent dans des débats politiques, sociaux, moraux, philosophiques, historiques… Elle devient une littérature d’idées fondée sur les capacités d’interrogation, de réflexion et d’argumentation d’un auteur. Elle s’adresse alors à priori à la raison d’un lecteur et cherche à le convaincre. En ce sens

Définition fable : C’est un court récit en vers qui comporte une moralité = un apologue (fonction morale). La morale est différente de la moralité.  Moralité du Loup et l’Agneau : « La raison du plus fort est toujours la meilleure ». → Raison permanente qui amène une injustice, donc ce n’est pas moral. La morale peut être : → explicite : au début ou à la fin de la fable → implicite : il faut que le lecteur la devine ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran. A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue. Genre : argumentatif, apologue Mouvement

apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue I. Un récit pittoresque et comique

littéraire. On retient souvent de ces dernières le récit enfantin, ses animaux personnifiés et la morale. Cependant, une fable a-t-elle absolument besoin de se terminer par une morale pour être efficace? Ou bien a-t-elle d'autre moyens de persuasion? Il est vrai que l'on a l'habitude d'associer la visée argumentative des fables à la présence d'une morale explicite mais la fable ne se résume pas à la morale car le récit ou encore la stylistique occupent une place non négligeable dans l'argumentation.