Morale Le Corbeau Et Le Renard

mort du laboureur (page 61) La cigale et les fourmis (page 14) La cigale et la fourmis (page 21) La cigale (page 51) Le roseau et l'olivier (page 12) Le chêne et le roseau (page 27) Le chêne et le roseau (page 73) Le corbeau et le renard (page 16) Le corbeau et le renard (page 22) Le chien et l'ombre (page 18) Le chien qui lâche sa proie pour l'ombre (page 39) Le loup et l'agneau (page 11) Le loup et l'agneau (page 26) Le rat des champs et l:e rat de ville (page 13) Le rat de ville

ressorts comiques. La morale est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Certain, comme Anouilh considère qu’ « écrire des fables soit une entreprise futile » mais au contraire beaucoup d’autres écrivains comme le grand fabuliste Jean de la Fontaine pensent que les fables sont utiles. Dans un premier temps, les Fables sont crées pour instruire les enfants et leurs montrer la réalité de la vie. C’est le cas dans « Le Corbeau et le Renard ». Cette

que le mal règne=> fables = leçons de lucidité=> Fables philosophiques ex : « Le Vieillard et les Trois Jeunes Hommes » B.Idéal Classique a)Instruire => Enseigne des comportements, des réflexes à avoir, et surtout la méfiance Ex : Le Corbeau et le Renard (se méfier des flatteurs)Ex 2 : Le lièvre et la Tortue (« Plutôt que courir, mieux vaut partir à point »)Livre 1 : adressé à un enfant => il faut lui faire découvrir le monde, lui montrer, dénoncer descomportements, à la manière de Molière

scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Ces fables furent écrites dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin. le petit fils du roi Louis XIV.Pour l'écriture de ses fables Jean de La Fontaine s'inspire principalement de la culture des fables greco-latine : Ésope, Phèdre, Tite-Live, Horace, Hippocrate La fable La fable est un petit récit en vers dont le but est d'illustrer une morale. La morale est une vérité universelle ou un conseil dicté par le

et dans la même mesure, font un effet très-piquant. Les six derniers vers ne sont que l'explication des six premiers, mais le commentaire plait autant que le texte. Cette fable est la genre de celles que l'on appelle composées , c'est-à-dire où la morale mise elle-même en action , présente un second apologue. La Fontaine ajoutera quelques vers et fera de cette fable double une œuvre neuve et originale. La Cigale et la FourmiLa Cigale, ayant chantéTout l'été,Se trouva fort dépourvueQuand la bise

ensuite « ils » v. 7, « tous » (même vers) > faune animalière importante> idée d’une masse. Flou dans les animaux, les précisions viennent ensuite. Enumération et passage en revue : « ni loups ni renards », « les tourterelles » (v. 11 et 12), le « lion » (v. 15), « force moutons » (v. 27), « le renard » (v. 34), « »Du tigre, ni de l’ours, ni des autres puissances » (v. 45), « aux simples mâtins » (v. 47), « l’âne » (v. 49), « Un loup » (v. 56). > des animaux topiques des fables du fabuliste, > déjà

aussi un raisonnement par analogie et une concession. Jean de La Fontaine (1621-1695) marqua l’Histoire littéraire par la publication de ses Fables en trois recueils. Le Premier Recueil, constitué entre autre de La Cigale et la Fourmi, Le Corbeau et le Renard, Le Jardinier et son Seigneur ou encore Le Laboureur et ses enfants a été écrit en 1668. Le Deuxième Recueil a été publié en 1678-1679 et contient Les Animaux malades de la peste ou encore La Cour du Lion. Le Livre XII, écrit en 1694, comporte

élégante et débarrassée de tous les jargons, celui des médecins ou celui des précieux, tous objets de moquerie chez Molière. L’honnête homme, homme social, poli et mesuré, est porteur des valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères

ainsi que de hommes et dont le but est de critiquer les défauts humains. La fontaine conserve, pour ses fables, le genre antique classique et s’oppose à l’évolution des genres d’écriture. A travers ses fables, La Fontaine propose une réflexion sociale morale et politique et profite de l’ambiguïté des fables pour

aucun travaille poétique. Jean de la Fontaine fait donc ressortir ses fables sous forme de poème. Lire les Fables, c'est se reportai au temps de Louis XIV. A l'exemple de la fable du corbeau et du renard il faut parfois flatter son interlocuteur pour en tirait ses faveurs, dans cette fable le renard flatte le corbeau pour obtenir son fromage. Mais aussi comme la fable « Les Membres et l'estomac », l'estomac qui symbolise la royauté et les membres représentent le peuple. Dans cette fable la Fontaine