Moralisatrice Fable

présence des temps du récit (passé-simple, futur, imparfait) et on distingue également bien le schéma narratif avec les différentes étapes. C’est le registre polémique qui sert d’argumentation vis à vis de la critique à faire passer. Cette fable commence par la morale qui est une maxime au présent de vérité générale. Les deux protagonistes sont personnifiés d’ou la majuscule. Ces personnages sont purement allégoriques avec la force et la cruauté représentée par « le Loup » et la faiblesse

SEQUENCE 1 : la fable. I/ DEFINITION : Etymologiquement, le terme fable vient du latin …………………. qui signifie « récit ». En effet, la fable est un court ……………. en vers ou en ……………. mettant le plus souvent en scène des ……………………. et incluant une ……………………. qui peut être explicite ou …………………….. . La visée de la fable est double : plaire et ……………………….. . La fable est ainsi une des variantes de …………………………… défini comme « un court récit exposé sous forme allégorique et

pensait tenir « la bonne affaire » se fait avoir et « s’inclina » alors que la cigale devient carrément cynique à la fin « Je veux que vous prêtiez aux pauvres seulement (…) C’est eux dont on vend le plus facilement.» On peut tirer pour finir de la Fable de Sveso que l’argent peut tout acheter. A chaque demande du chevalier (demande de gloire et d’amour), la fée rétorque en lui proposant de l’argent et lui assurant qu’avec ceci on peut tout obtenir. La fin laissant le dernier mot à la fée montrant

sont des variations délicieusement irrévérencieuses sur les fables de Jean de La Fontaine. Tandis que ce dernier prenait modèle avec une rigueur toute classique sur le fabuliste grec Esope, Anouilh joue avec les attentes du lecteur. La cigale de sa fable est un redoutable financier qui réussit à duper… un renard. Le culte voué aux Anciens est quelque peu mis à mal… La notion de réécriture recouvre donc des réalités extrêmement diverses. De la doctrine de l’imitation, à la parodie dans toutes

: tout d’abord, il dresse tout d’abord un constat de la ligne 1 à 5 : les enfants, après avoir lu la fable, feront le contraire de la morale voulue par l’auteur. « Ils en font presque toujours une contraire à l’intention de l’auteur » (l.2-3). Puis, il raisonne du général aux particularités : des lignes 1 à 5, il a établit son constat qu’il vérifie grâce aux exemples de fables : « Dans la fable précédente (sous-entendu le corbeau et le renard), les enfants se moquent du corbeau mais ils s’affectionnent

d'un petit drame v. 1 à 14: Le Tableau de la peste v. 15 à 33: Le discours du lion v. 34 à 48: Le discours du renard v. 49 à la fin: Le discours de l'âne et la condamnation Remq: la plus grande partie de la fable est donc organisée autour de discours directs Problèmatique: comment la variété des discours et des registres sert la satire de la justice. Le tableau de la peste (v. 1 à 14) Questionnement oral: comment l'auteur a-t-il crée une impression

Fable, la Fontaine : Lecture Analytique 2 : Les animaux malades de la peste Problématique : Qu'es que la fable montre de l'exercice de la justice dans la société ? I. Une fable dans l'exerce de la justice A. De la justice divine à la justice humaine : la figure du bouc émissaire • thème injustice associé au champs lexical du mal, de la maladie et de la mort : v.1,2,3 et 6 'terreur, fureur, crime, guerre'. • v. 1 'mal' est significatif, 2 sens : - la description est faite au v. 4 'la

La fable « A Madame de Montespan » de La Fontaine est , comme son titre l’indique , un discours direct dédicacé à cette femme qui était la favorite de Louis XIV qui avais une grande influence sur lui. L’auteur s’adresse directement à Madame de Montespan comme on peut le voir , de part les « je » et « me » que l’on retrouve dans le texte , la maque de dédicace est aussi récurrente , le dialogue marqué entre le « je » et le « vous ». Les interjections « O » (l11) et « Eh ! » (l22) rendent le discours

Anouilh La fourmi et la cigale Introduction - caractère de fable : les animaux ont la parole → porte parole d’une idée et valeur symbolique - métrique irrégulière, rimes ne suivent pas un ordre précis→grande liberté - Anouilh emprunte la fable à Esope et La Fontaine I. La fourmi - hyperactive « toujours » : adverbe de temps « frottait » : imparfait de répétition + verbe d’action répétition de « frotter » → mono activité lexique apparenté « essuyer », « poussait

Recherches d’exemples Corpus ! Giono, Les Vraies richesses (le matérialisme, la réussite social à tout prix…) / essai La Fontaine, / « L’Huître et les plaideurs » (une justice expéditive), « Le Savetier et le financier »… (l’argent comme unique valeur) / fable Voltaire, Candide (la noblesse, la religion, le pouvoir royal, l’esclavage, la guerre…)/ conte philosophique Rimbaud, « Le dormeur du val » (guerre) / poésie Eluard, « Au nom du fron »t (guerre, nazisme…) / poésie Apollinaire, « La colombe… » (guerre)