Moralisatrice Fable

Bien que le genre littéraire soit utile à l’argumentation, il n’est pas pour autant décisif. En effet, présentés sous une forme différente, de mêmes arguments peuvent tout de même produire le même impact. De plus la forme doit être adaptée aux époques et aux goûts car elle peut également nuire à la réflexion critique. En 1759, Voltaire écrit Candide ou l’Optimisme qui outre sa critique de la philosophie de l’optimise avancée par Leibnitz, dénonce aussi de façon sporadique les mœurs de son époque

également montrer les rapports entre les courtisans et le monarque. Problématique : Quelles sont les visées de cette fable ? Et comment s’y prend le fabuliste pour transmettre son message ? Annonce du plan : cf ci-dessous. 2°) Eléments de commentaire I- Structure de la fable : a) L’organisation de la fable Cette fable est composée d’un récit (V.1à 32) et d’une morale (v.32-36). Le récit illustre une démonstration que renforce la morale, formulée

Les obsèques de la Lionne est une fable écrite par La Fontaine qui est un poète français de la période classique I. Sur la voie de la réflexion La fable est aussi un discours argumentatif, de manière directe ou indirecte. La Fontaine prend clairement la parole et s’engage dans ses deux morales. Mais le récit lui-même, qui met en scène des animaux bien humains, nous guide vers la réflexion. 1. Les deux morales et l’engagement personnel du fabuliste Par deux fois, le discours narratif cède

La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », livre huitième, fable 14 Introduction : La fable « Les obsèques de la lionne » a pour canevas un apologue d’Abstémius. Les livres VII à XI des Fables sont publiés en 1678 dans une deuxième édition (avec réimpression des six premiers livres). Le recueil est dédié à Mme de Montespan, favorite de Louis XIV. La Fontaine modifie quelque peu son inspiration, puisant pour ses nouvelles fables moins dans Esope, au profit d’autres œuvres antiques

Lire un récit exemplaire « Les aveugles et l’éléphant » (fable anonyme) A. COMMENTAIRE DE LA TÂCHE POUR LE PROFESSEUR Cette tâche se compose exclusivement de questions à réponses choisies. On n’en conclura pas que seule cette sorte de questions est compatible avec une évaluation rigoureuse, ni même avec une évaluation certificative rigoureuse. Les questions à réponses choisies présentent deux avantages : celui de permettre l’établissement d’un corrigé exhaustif et celui de distinguer radicalement

chemin inverse de celui de Soleiman qu'il ne connaît pas, à la recherche, lui aussi, d'une autre forme d'Eldorado. Il endossera en quelque sorte le destin de ceux qu'il pourchassait! Lui aussi connaîtra des épreuves dans cette improbable quête et la fable, parce que c'en est une, réunira à la fin, ces deux hommes, sous l'égide de Massambalo, le dieu des émigrés et d'un collier de perles vertes, comme un talisman, comme un témoin que l'un passe à l'autre sans presque le toucher. Au bout du compte chacun

L’argumentation à travers la fable Texte 1 : <<Le loup et l'agneau>> I. Caractéristiques de la fable Fable = récit bref en prose ou en vers Mais toutes les fables ne sont pas des poèmes Ce récit à une visée argumentative On y trouve un exemple qui illustre une morale explicite ou implicite Fable = argumentation indirecte Dans ce texte - morale explicite - présent de vérité générale - texte poétique, alternance des rimes, grandes variétés dans les vers = + dynamique

qui est vouée à la réussite et non à l’échec et celui des Lumières qui vit en société et n’est pas dénué de passions contrairement à la vocation théorique appliquée par Memnon qui montre la perception d’isolement faite par les philosophes scythes (fable de La Fontaine, Le philosophe scythes) et qui mène tout simplement à un total échec et qui est irréalisable. Ce texte de part son coté ironique et catastrophique est enfaite une justification des « codes » du philosophe des Lumières cela ce rapporte

Introduction Le rêve de Perrette nous transporte dans l'univers rustique. Si l'enjeu de la fable est de nous faire prendre conscience des limites de l'imagination, il s'agit aussi pour La Fontaine de nous en faire sentir "sa douceur". La structure de la fable Le récit, au début de la fable, permet de situer le personnage et l'action (exposition: v. 1-6) en insistant sur la sûreté de la démarche de Perrette. On passe ensuite à une forme de discours indirect libre où l'on prend connaissance de

La Fontaine, Les fables, livre VII. Commentaire composé : La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable assez courte livre une morale à travers un combat de gallinacés :