Mort De Katow

mois de novembre 1909, il apprit le décès, à Dunkerque, de son grand-père, Alphonse Malraux, chez qui il avait passé des vacances d'été. Ce maître tonnelier et armateur ruiné se serait fendu le crâne en manipulant une hache à double tranchant. La «mort du vieux Viking» fut vue par Malraux comme un suicide rituel. Son père, qu’il ne voyait plus régulièrement, se remaria. Il allait lui donner deux demi-frères : Roland (en 1912), puis Claude (en 1920). Au printemps 1914, il obtint son certificat d'études

personnages des jeunes communistes chinois que sont Kyo ou encore son compagnon Katow. Ce dernier se sacrifie, en donnant sa dose de cyanure aux deux camarades prisonniers qui attendent avec lui qu'on vienne les jeter vivants dans la chaudière d'une locomotive dont ils entendent le sifflet lancinant depuis leur prison : « Malgré tous ces hommes qui avaient combattu comme lui, Katow était seul, seul entre le corps de son ami mort et ses deux compagnons épouvantés, seul entre ce mur et ce sifflet perdu dans

dans le système des personnages : le terroriste 1. UN MILITANT OBEISSANT meurtre commandité par le Kuomintang (devait mourir) parti communiste Kyo + Katow 2. EN OPPOSITION AVEC LES COMMUNISTES a) l’invisibilité du corps du trafiquant indique que ce ne sont pas les autres qui intéressent Tchen ce qui l’exclut du partage de la fraternité plus tard cf la mort de Kyo b) la nuit extérieure symbolise le chaos intérieur de Tchen 3. MAIS COMME EUX UNE INCARNATION DE LA SOLITUDE : ICI SEUL AVEC LE MEURTRE

personnages des jeunes communistes chinois que sont Kyo ou encore son compagnon Katow. Ce dernier se sacrifie, en donnant sa dose de cyanure aux deux camarades prisonniers qui attendent avec lui qu'on vienne les jeter vivants dans la chaudière d'une locomotive dont ils entendent le sifflet lancinant depuis leur prison : « Malgré tous ces hommes qui avaient combattu comme lui, Katow était seul, seul entre le corps de son ami mort et ses deux compagnons épouvantés, seul entre ce mur et ce sifflet perdu dans

personnages des jeunes communistes chinois que sont Kyo ou encore son compagnon Katow. Ce dernier se sacrifie, en donnant sa dose de cyanure aux deux camarades prisonniers qui attendent avec lui qu'on vienne les jeter vivants dans la chaudière d'une locomotive dont ils entendent le sifflet lancinant depuis leur prison : « Malgré tous ces hommes qui avaient combattu comme lui, Katow était seul, seul entre le corps de son ami mort et ses deux compagnons épouvantés, seul entre ce mur et ce sifflet perdu dans

roman débute sur une erreur qu'on verra tenter de se résoudre mais sans réussite puisque la fin du livre raconte comment après des années de vie ennuyeuse avec son amant ils finissent par se suicider. Dans La condition humaine de MALRAUX, le héros Katow, est emprisonné et donne son cyanure a deux autre prisonnier, cet acte est digne d'un héros. Certes son histoire n'est pas banal mais sa vie est ratée son seul objectif est de « recevoir un coup de crosse dans la figure », pour en finir avec la vie

Jean Tardieu, Est-ce une bête ?, Le Fleuve caché (1968). Est-ce une bête ou un homme ? Il court, Epouvanté, hagard, entre les ronces, les souliers lourds, Le visage et les mains Ensanglantés. Des cloches sonnent dans sa tête Et le goût de la mort est dans sa bouche. Où aller ? Vers la gauche ? Les branches craquent sous des bottes. Vers la droite ? Les chiens grondent. Et, devant lui, Des balles font jaillir l'eau des flaques. Alors il fonce. Au hasard. La clairière, Blanche sous le soleil

suspense, etc...) en les combinant à la rigueur historienne de la biographie narrative. Le roman est un jeu de puzzle où s'emboîtent toutes les pièces de la création romanesque. Ce qui rattache le roman à la vie, ce sont les émotions, les sentiments, la mort, la peur...L'écrivain est toujours en train d'écrire sur cette réalité qui nous aspire, qui nous force à quitter notre tranquillité, notre coupole de verre... - De nombreuses œuvres littéraires se proposent de restituer au lecteur l'évidence de la

ces   corps   épais   autour   de   la   caisse,   rencontré   après   les   ombres   qui   filaient   ampoules   vilées   du   corridor,   le   suprit   comme   si,   devant   la   mort,   ces   hommes-­ci   eussent   eu   droit   soudain   à   une   vie   plus   intense   que   celles   des   autres.  »   (p.256),   et   aussi  :   «  La   lumière   du   phare

décidés à faire le bonheur des hommes malgré les hommes. L'imagination froide d'Evariste Gamelin ne lui permet pas de mesurer les ravages du déisme d'Etat. Peintre raté, il devient un excellent juré du Tribunal révolutionnaire, envoyant chacun à la mort avec indifférence. Lui-même, pourtant, sera pris dans le terrible engrenage. Reste que la vie continue, avec ses forces invincibles incarnées par Elodie, sa maîtresse. Considéré comme le roman le plus important d'Anatole France, les Dieux ont soif