Mort Sans Sépulture

d’œdipe, Antigone décidera de l'accompagner. Puis, à sa mort, décidera de rentrer à Thebes pour épouser Haemon, fils de Créon. Au cours de la guerre des Sept Chefs, ses frères Etéocle et Polynice s'entre-tuèrent. Créon, frère de Jocaste, alors au pouvoir fit donner à Etéocle une sépulture décente, mais ordonna que le corps de Polynice, qu'il considérait comme un traître à sa patrie, restât sans sépulture à l'endroit où il était tombé. Antigone, convaincue

(Suite sur autre page) CRÉON Quoi! n’est-ce pas à son chef que la cité appartient de droit!» (p.55) Pour poursuivre, Créon reste indifférent à certaines situations qui se passent durant le récit. Suite à l’action d’Antigone, c’est-à-dire la sépulture de son frère Polynice, Créon condamne celle-ci à mourir au fond d’un tombeau. Il reste indifférent face aux souffrances qu’Antigone aura à subir. La preuve encore une fois tirée du texte, démontre qu’il est tout à fait indifférent. ANTIGONE «Personne

réussit à assembler une armée. Une guerre se déclare entre les deux frères qui se terminent par la mort de Polynice et Étéocle qui se sont entretués. Le pouvoir revient alors à leur oncle, Créon. Celui-ci organise des funérailles pour Étéocle qu’il considère être mort pour le royaume, mais ordonne de ne pas toucher au corps de Polynice, celui qui a trahi sa patrie, de ne pas lui donner de sépulture. Après ce prologue, la pièce débute avec le retour d’Antigone qui est sortie pendant la nuit. Elle

Le frère d'Antigone,Polynice,condamné (en tant que traître et fratricide) par le despote de son pays à ne pas recevoir de sépulture, celle-ci se dresse contre Créon son oncle, qui la rend coupable de désobéissance...En effet Antigone a décidé de rendre seule les honneurs funèbres à son frère! Antigone représente à travers les siècles, le symbole de toute résistance face à l'oppression... La soeur d'Antigone, Ismène déclare:"Nous sommes des femmes et nous pouvons lutter contre des hommes."

Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge auteur de comédies, mais aussi un comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Issu d'une famille de petite bourgeoisie parisienne, Jean-Baptiste Poquelin fait des études dans un collège de Jésuites réputé jusqu'en 1639 puis commence des études de droit à Orléans. Il les abandonne en 1642, pour se consacrer au théâtre

aussi sa grand-mère). Antigone accompagna son père en exil, mais retourna à Thèbes après sa mort pour épouser Haemon, fils de Créon. Au cours de la guerre des Sept Chefs, ses frères Etéocle et Polynice s'entre-tuèrent. Créon, frère de Jocaste, alors au pouvoir fit donner à Etéocle une sépulture décente, mais ordonna que le corps de Polynice, qu'il considérait comme un traître à sa patrie, restât sans sépulture à l'endroit où il était tombé.Antigone, convaincue que la loi divine devait l'emporter sur

l’éloigne d’une prétention moraliste. Comme la tragédie classique, il fait appel par suggestion à notre quotidien. Il questionne. Il dissèque nos comportements dans l’impossible compromis entre être primitif et être sociable. Entre conscience de la mort et désir de vivre. Sur le fil de la folie. La transposition de la tragédie aujourd’hui semble donc pouvoir s’imbriquer naturellement. Notre parole porte des traces organiques de mythes. Ils survivent dans la mémoire collective. L’homme est-il maître

première fois devant Louis XIV, et obtinrent la jouissance de la salle du Petit-Bourbon. En 1660, ils durent la quitter, Louis XIV mit alors à leur disposition la salle du Palais-Royal, construite par Richelieu et demeurée sans emploi depuis sa mort. C’est là que Molière joua jusqu’à son dernier jour. Cette salle appelée de nos jours la Comédie Française, a un autre nom qui en dit long : « La maison de Molière ». Les ennuis commencent Très vite, il se heurta aux Comédiens du roi. Ceux-ci

est important de définir ce qu’est un corps. Le corps est la partie matérielle d’un être animé considéré en particulier du point de vue de son anatomie, de son aspect extérieur ou bien le corps peut être la partie matérielle de quelqu’un après la mort. Ici, nous allons parler du corps dans son second sens pour traiter le sujet du corps du défunt. En effet, cette définition est compatible avec le mot défunt étant donné qu’il désigne une personne décédé. Le corps du défunt est un sujet assez sensible

Tirésias sur son retour, mais rencontre néanmoins de nombreux autres défunts. En quoi ce chant est-il indispensable au retour du héros? Le pays cimmérien apporte beaucoup à Ulysse. En effet, il est source de connaissance, il le met en garde contre la mort et lui rappelle la menace de l’oubli. Pour commencer, le royaume des Enfers est nécessaire au retour d’Ulysse dans la mesure où il va y chercher d’indispensables informations auprès de Tirésias. Ce dernier lui indique en effet une attitude et un