Mort Shuman

mutilés de la 1ère Guerre mondiale jouent aux cartes (skat) ; la scène se déroule en Allemagne (journaux, croix de fer) ; nous sommes dans un café-bar ; la scène se déroule dans une pièce sombre (seul éclairage, une boule lumineuse avec une tête de mort) ; autres éléments du décor : porte-manteau, sièges et table ronde en fer forgé. Analyser l’œuvre • Significations : Les mutilés ont perdu, chacun, plusieurs de leurs sens et cela à vie : toucher (absence de peau, main articulée),

interdit dès son apparition sur le marché. Une nouvelle version, laissant de côté six poèmes fut publiée quatre ans plus tard. Baudelaire y évoque ses sentiments scandaleux de haine et de dégoût envers la vie et des tentations qu’il éprouve envers la mort, mais aussi les paradis artificiels et la tentation de trouver l’extase dans les plaisirs interdits de la bourgeoisie. C’est ce qu’on appelle le « spleen ». Le « spleen baudelairien » dépeint sa souffrance morale et son inquiétude existentialiste.

quel étrange malheur D’un fils victorieux a suivi la valeur, Et que son trop d’amour pour la cause publique Par ses mains à son père ôte une fille unique. Ce coup est un peu rude à l’esprit le plus fort ; Et je doute comment vous portez cette mort. Le vieil Horace Sire, avec déplaisir, mais avec patience. Tulle C’est l’effet vertueux de votre expérience. Beaucoup par un long âge ont appris comme vous Que le malheur succède au bonheur le plus doux : Peu savent comme vous s’appliquer ce

vingtaine d'années, et que depuis leur rencontre lui aussi avait aimé la vie. Il s'était tué pour la sauver, et ça, elle ne pouvait le supporter. Son souffle était saccadé, sa peau tailladée par endroits et son visage blême. Elle était si froissée par la mort de celui qu'elle aimait, qu'elle ne vit pas son ex-coéquipier arriver et s'approcher, avec toute la tristesse que renfermait ses yeux d'azur de par sa trahison et la solitude qui l'animait. "Sakura... pourquoi ?" Cette dernière replaça une mèche

Provocation, ou intuition géniale? Les Kuniques, et Diogène le Chien au premier chef, nous donnent l'animal en exemple de vie éthique, vantant son indéfectible sérénité, son équilible et son parfait bonheur. Ils ne manquent jamais d'occasion pour vilipender l'état misérable de l'homme, réduit à se compromettre aux lois artificielles de la Cité, y perdant son âme, son génie et son intelligence. Le vrai Zeus n'est pas au temple, mais dans le vent, la montagne, la lumière. Il préside aux vrais équlibres

naufrage, il demeure blessé et endure mal les affaires où les couples se déchirent. * Will Jeffries : le vétéran de la brigade et le lien de Lilly avec le passé. Il est sage, doux, diplomate. C'est la mémoire vivante du service. Démonté par la mort de sa femme percutée par un poids-lourd durant l'hiver 1995, il manque de recul si l'enquête met en scène un chauffard. Faux placide, volontiers (gentiment) moqueur, il est très estimé au sein de l'équipe et est le seul auquel John peut lâcher une

est considéré comme l'un des plus importants écrivains romantiques de langue française. Il est l'auteur de nombreux chef d'œuvre: Les Misérables, Les Châtiments, ou encore Les Contemplations, d'où est extrait le poème Mors, marqué sans doute par la mort accidentelle de sa fille. Mors Je vis cette faucheuse. Elle était dans son champ.  Elle allait à grands pas moissonnant et fauchant,  Noir squelette laissant passer le crépuscule.  Dans l'ombre où l'on dirait que tout tremble et recule, 

PACS et union libre Pacs Instauré depuis le 15 novembre 1999, le pacte civil de solidarité (PACS) est défini comme une convention entre deux personnes physiques majeures, de sexe différent ou de même sexe souhaitant organiser leur vie commune. Le Pacs confère aux partenaires des droits et des devoirs (exemple : ils s’engagent à une vie commune, ainsi qu’à une aide matérielle et une assistance réciproques). Vous ne pouvez pas conclure un Pacs si : • Vous êtes mineur, même émancipé. • Vous

. VOLTAIRE - CHAPITRE XX . - Extrait de "L’Ingénu" - L'extrait étudié Au milieu de ce spectacle de la mort, tandis que le corps est exposé à la porte de la maison, que deux prêtres à côté d’un bénitier récitent des prières d’un air distrait, que des passants jettent quelques gouttes d’eau bénite sur la bière par oisiveté, que d’autres poursuivent leur chemin avec indifférence, que les parents pleurent, et qu’un amant est prêt de s’arracher la vie, le Saint- Pouange arrive avec l’amie de Versailles

que pour les ouvriers la grève constitue la clé d’un monde nouveau. Le sentiment de peur provient cependant d’une vision exagérée de l’action meurtrière et destructrice de la foule en grève. En effet, entre 1870 et 1890, il n’y eut qu’un seul cas de mort provoqué par la foule (à Decazeville, en 1886) et moins de 4% de grèves accompagnées de violences. Néanmoins, cette peur exacerbée conduit à des prises de mesures disproportionnées, notamment pour la manifestation organisée le 1er mai 1891 où à Fourmies