Mort Werther

. . . . . . . . 35 10 Pourquoi les médias parlent-ils plus de la mort d’une famille dans un incendie à Paris que de 1 000 Indiens décédés dans un accident de train à Calcutta ? Le phénomène du mort kilométrique . . . . . . . . . . . 38 11 Pourquoi préférez-vous donner au Téléthon qu’à la fondation de l’abbé Pierre ? Culpabilité et altruisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 12 Pourquoi la mort d’un père et de son fils dans un manège est-elle relayée dans tous les journaux

dix ans, gisait sur son lit. Son dernier soupir était attendu par trois héritiers collatéraux qui ne la quittaient pas, de peur qu’elle ne fît un testament au profit du Béguinage de la ville. La malade gardait le silence, paraissait assoupie, et la mort semblait s’emparer lentement de son visage muet et livide. Voyezvous au milieu d’une nuit d’hiver les trois parents silencieusement assis devant le lit ? Une vieille garde-malade est là qui hoche la tête, et le médecin, voyant avec anxiété la maladie

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. iv (v) Stigmatisation et honte . . . . . . . . . . . . . . . . . (vi) Risques de suicide parmi les personnes en deuil . . . . (vii) Mort violente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (viii) Absence de soutien social . . . . . . . . . . . . . . . Lorsque les personnes en deuil sont des enfants . . . . . . . . . . . Lorsque les personnes en deuil sont des adolescents . . . . .

d’un condamné de Victor Hugo, Livre de Poche crigess@yahoo.fr Problématique : Le récit romanesque peut-il devenir argumentatif ? Le dernier jour d’un condamné est-il seulement le témoignage d’un condamné à mort ? Ne peut-il pas être considéré comme un plaidoyer contre la peine de mort ? Objectifs : - le récit, œuvre intégrale - Enonciation : locuteur/destinataire ; reprise nominale et pronominale ; indicateurs spatio-temporels - la singularité des textes

d'«impalpable» , il personnifie cette folie et lui donne les caractéristiques d'un «vampire» qui boit le sang du fou, lui dévore la chaire et «éteignait la vie» . Le fou est décrit comme étant un possédé, son regard semble «hanté» , l'auteur le dit même déjà mort, tué par sa Folie, «tué par un songe» comme si tout ce qui le rend fou n'est que fictif, n'est qu'un rêve. Enfin les rêves macabres «épouvantables et mortels» du fou semblent animer son front et font remuer ses «rides profondes» comme si ils avaient

entend le bois mort craquer dans le sentier, Et puisqu'en traversant l'immortelle nature, L'homme n'a su trouver de science qui dure, Que de marcher toujours et toujours oublier ; Puisque, jusqu'aux rochers tout se change en poussière ; Puisque tout meurt ce soir pour revivre demain ; Puisque c'est un engrais que le meurtre et la guerre ; Puisque sur une tombe on voit sortir de terre Le brin d'herbe sacré qui nous donne le pain ; Ô Muse ! que m'importe ou la mort ou la vie ? J'aime

Le temps de la lecture est celui de la mise à mort, métaphorique ou réelle peu importe, de celui-ci. Ce qui donne force à la parole de R., malgré sa rhétorique parfois chargée, c’est cette situation de « dernières volontés » que rien ne pourra jamais corriger, à laquelle nulle réponse ne pourra être donnée. On retrouve ainsi une situation romanesque ou dramatique courante qui consiste à donner longuement la parole à un personnage sur son lit de mort : la parole « ultime a d’autant plus de force que

travail, le week-end, lorsqu'il se trouve avec ses amis. Pas de grand amour dans le couple Marie-Meursault mais un attrait �rotique qui se passe de mots, une relation qui se con�oit dans l'instant alors qu'aimer implique la dur�e et est symbolique de mort. La notion de p�ch� n'a pas cours pour Meursault, le crit�re de v�rit� est cette loi de la nature qu'il suit comme une loi sacr�e. Seule compte � ses yeux la satisfaction ponctuelle de la sensualit�. ? les vraies richesses, ce sont les bonheurs

d�sirant, on imagine, passer son d�sarroi � travers la situation de Gregor. La mort qui nourrit la vie�? La m�tamorphose d�signe implicitement la mort qui nourrit la vie. La mort de Gregor semble en effet desserrer l'�tau qui �touffait sa famille: celle-ci devient alors chaleureuse, joyeuse, humaine. La vie de la famille commence ou ��recommence�� apr�s la m�tamorphose de Gregor mais �galement et surtout apr�s sa mort�! L'origine de cet �tau reste un myst�re. Une contrainte p�se peut-�tre sur Grete:

Sganarelle, ou le Cocu imaginaire Scène XVII SGANARELLE, seul. Que le Ciel la préserve à jamais de danger! Voyez quelle bonté de vouloir me venger! En effet son courroux qu'excite ma disgrâce, M'enseigne hautement ce qu'il faut que je fasse, Et l'on ne doit jamais souffrir, sans dire mot, De semblables affronts, à moins qu'être un vrai sot. Courons donc le chercher, ce pendard qui m'affronte! Montrons notre courage à venger notre honte! Vous apprendrez, maroufle, à rire à nos dépens