Mosquée Selimiye

contexte naît et s'affirme la religion musulmane ? La conquête du monde arabe est rapide. Elle est favorisée par le rejet de l'Empire Byzantin et une application tolérante de la religion contre un impôt. 4)La mosquée ,lieu central de la vie urbaine Quelles sont les caractéristiques d'une mosquée comme celle de Damas ? Livre p 18-19 Lieu de culte des musulmans ,mais aussi un lieu d'apprentissage ,elle a été construite entre 706 et 715.On y trouve de l'or ,du marbre et du bois précieux. L’imam (le

talons), comme dit Allah : « …et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles…) (Sourate 5, verset 6) (Photo 7) ◊ Les ablutions doivent être exécutées dans l'ordre mentionnés ci-dessus. L'Adhan, les Du'as et l'Iqamatus Salate Il peut être fait dans une mosquée ou en plein air même s'il n'y a qu'une seule personne 4 Après l'Adhan faire ces invocations: 5 ◊ Ô Allah ! Répands Tes bénédictions sur Muhammad et sa famille comme Tu as répandu Tes bénédictions sur Ibrahim et sa famille. Parmi les

Quartier d 'Eyup : Autrefois le quartier d’Eyüp formait un village en dehors des remparts de la ville. Ce village était a majorité musulmane et faisait suite aux quartiers grec du Phanar et juif du Balat, Eyüp est connu depuis longtemps pour sa mosquée qui s’écroula au XVIIIe siècle après un tremblement de terre, (reconstruite en 1800) et pour le mausolée d’Eyüp Sultan, compagnon du Prophète Mahomet mort sous les remparts de la ville en 670. C’est ici que se rendaient les pèlerins juste avant de

conduite de ses derigeants. L’organisation spatiale de la ville s’est faite par la composition urbaine qui s’articule autours d’élèments reflètant l’organisation administrative, sociale, économique et culturelle qui se presentent comme suite : 1. La mosquée  (centre de l’organisation sociale). 2. La maison ou groupement de maisons (cellule de base « famille » de l’organisation sociale). 3. Le marché ou Souk (centre d’échange économique et centre de vie publique). 4. La rues, ruelles et impasses

saoudite non loin de la charnière séparant le Hedjaz de l'Asir, à 80 km de la mer Rouge et capitale de la province de la Mecque. Lieu de naissance du prophète de l'islam Mahomet à la fin du vie siècle, elle abrite la Kaaba au cœur de la mosquée Masjid Al-Haram (« La Mosquée sacrée») et la tradition musulmane lie sa fondation à Ibrahim (Abraham), ce qui en fait la ville sainte la plus sacrée de l'islam, réservée aux musulmans. L'histoire pré-islamique de la ville est assez obscure et difficilement accessible

Les mosquées en Turquie La Mosquée Sulaymaniye, Istanbul La Mosquée Sehzade, Istanbul Les deux mosquées qui se trouve en haut sont les oeuvres de l'architecte Sinan créateur de l'architecture classique ottomane, qui intégra les traditions proche-orientales et byzantines. La mosquée qui se trouve ci-contre est l'oeuvre de l'architecte Sedefhar Mehmet Aga qui été l'élève de l'architecte Sinan. La Mosquée Sultan Ahmed, Istanbul Une

places dans les galeries couvertes de ses souks, s’agite tout au long du jour, une cohue bigarrée, où se mêlent des odeurs puissantes. Votre après midi (ou matinée) de visite vous mènera au cœur de la cité, la Médina – dominée par la KOUTOUBIA (mosquée édifiée au XIIème)- avec ses souks lumières zébrées qui cachent, sous le toit de leurs ruelles, les richesses d’un artisanat infiniment varié : passementerie, coupons d’étoffes, sacs et babouches, souks des chaudronniers, des teinturiers, des forgerons

Les contreforts massifs et les constructions postérieures adossées aux murs de la Basilique en masquent l’architecture et alourdissent les formes. Seuls les quatre minarets construits au 15ème siècle, (lors de la transformation de l’église en mosquée) aux angles de l’édifice, allègent quelque peu son aspect extérieur. La Coupole, aujourd’hui surmontée d’un immense croissant, est soutenue par des murs dont les assises sont alternativement roses et blanches. 2) L'intérieure L’intérieur

d’enseignement. Ils auraient plutôt tendance même à se faire concurrence : deux établissements de formation religieuse (un à Saint Denis, un à Saint Ouen) sont dirigés par des zitouniens, tous deux assurant également la fonction d’imam, de prêcheur dans une mosquée le vendredi. Enfin les imams, dont nous allons parler restent les repères, les guides pour la communauté des croyants, du moins pour ceux qui assistent régulièrement aux offices du vendredi. Qui sont les imams ? : Une récente enquête menée

788, après avoir fui l'Arabie pour échapper au massacre de sa famille, Idris, fondateur de la dynastie Idrisside, vient s'installer dans le Maghreb central. Il fait tout d'abord une halte à Tlemcen-Agadir où il va entreprendre la construction de la mosquée d'Agadir, en 790.  Les Idrissides vont régner sur Tlemcen durant 140 ans.  Sidi Maiza au Vieux Tenès  Notons au passage que la ville d’Oran est édifiée vers l’an 900 en pleine période des Idrissides qui rayonnaient par leurs commerces et les