Mossi

Faso. MATERIEL ET METHODES Milieu d’étude L’étude est menée dans le village de Tougou, situé entre les parallèles 13°11’ et 13°26’ de latitude Nord et les méridiens 2°6’ et 2°24’ de longitude Ouest (Figure 1). De groupe socioculturel essentiellement mossi, la population de Tougou comptait 4 574 habitants en 2004 dont 2 144 hommes et 2 430 femmes (INSD, 2008). La densité de la population est de 114 habitants/km². Les activités socio-économiques comprennent l’agriculture, l’élevage, la pêche, le commerce

françaises, fin 1990 indépendance de la Namibie). 1.Un remodelage radical de la carte politiques Un des legs majeurs = découpage du continent en états. Certains royaumes anciens ont servi parfois de pôles d'état (burkina faso autour des royaumes mossi). A l'opposé, Gabon par exemple rassemble des groupes ethniques et religieux différents parfois hostiles les uns aux autres qui connaissaient pas d'autorité à part celle de la famille. ====> créations d'états ne résulte pas de dynamiques internes,

lettres, les arts et s’entoura de savants qu’il ramena de son pèlerinage. L’islam connu ainsi un grand essor. Malheureusement, ses successeurs furent inaptes à sauvegarder l’héritage que leur empereur leurs légua. A la fin 14e siècle, les attaques des Mossis et les incessantes incursions des Touaregs provoquèrent le déclin de l’empire. Enfin en 1445 les Sonrais pillèrent la capitale et le Mali perdit peu à peu sa puissance pour se retrouver dans ses anciennes limites. Toutes les provinces qui avaient

l'attachement. 2) Première rencontre avec l'enfant : Etape de familiarisation basée sur le jeu libre et sur le dessin de la famille (test, donnant des informations sur sa place dans la famille et sa vision sur celle-ci, validé par Tambelli, Zavattini et Mossi en 1995) 3) Deuxième entretien avec les parents, séparément, sur leur vision de la parentalité et de la qualité de l'attachement. Cette étape est importante pour recueillir l'image qu'ils possèdent d'eux même comme caregiver. La communication non-verbale

Mali, l'homme du Mandé, d'où sont originaires tous les groupes Mandingues. Les Malinkés sont à l'origine de la formation des ethnies Bambara, Jalonkés, Soussous, Diakhankés, Dioulas. Ils ont également influencé les cultures songhaïs, dogon, sénoufo, mossi et bwa. Les Malinkés sont très proches culturellement des Bambaras, leur langue est presque identique, les Malinkés et les Bambaras partagent la même origine; leurs sociétés sont identiques. Malgré la forte parenté entre ces deux ethnies, les Malinkés

niveau d’instruction (taux d’alphabétisation et de scolarisation) et le revenu par habitant, corrigé par la différence de pouvoir d’achat. 0,2 0,4 0,6 0,8 1,00 e tradition politique ancienne – avec les royaumes et empires précoloniaux Mossi, Mali, Songhai, Borgou, Ashanti, etc. –, l’Afrique de l’Ouest correspond à l’ancienne Afrique-Occidentale française (AOF). Elle a fourni, durant les deux conflits mondiaux, puis lors des guerres coloniales, les principaux bataillons de « tirailleurs

La tradition orale ou littérature orale se caractérise par une grande diversité de genres. Dans cette diversité de genres, les énoncés sentencieux occupent une place très importante. D’après le Professeur John. MBETI (dans la préface de Proverbes mossi, une sélection, de DAMIBA F.-X. et de NARE L., p. 5), « ils font l’ornement et la beauté de tout produit du langage, de la même manière que les enfants, selon un proverbe nigérian, font la gloire d’une famille. »Notre travail qui porte sur les énoncés

 Exposé Thème : Délinquance juvénile -Mohamed Ali Mossi Plan de l’exposé Introduction •Définition de la délinquance •Généralité sur la délinquance juvénile Les différentes causes de délinquance juvénile •La pauvreté : situation économique et sociale •l’éducation et Les influences extérieures •La période de L’adolescence • L’Analphabétisme Les conséquences de la délinquance juvénile •Impact dans les villes •Impact sur l’avenir

Where might my tailor live? I say again I cannot tell, let me no more be teaz'd -- He lives in Wapping, might live where he pleas'd.' A galloway song Ah! ken ye what I met the day Out oure the Mountains A coming down by craggi[e]s grey An mossie fountains -- A[h] goud hair'd Marie yeve I pray Ane minute's guessing -- For that I met upon the way Is past expressing. As I stood where a rocky brig A torrent crosses I spied upon a misty rig A troup o' Horses -- And as they trotted down

l’extérieur.  Les premiers successeurs, Askia moussa (1528-1549), Mohamed II (1531-1567) et Ismaël (1535-1539) régnèrent sans éclat. L’Empire atteignit son apogée sous Ishaq 1er (1539-1549) et Askia Daoud (1549-1588). Il s’étendait de Teghazza au pays Mossi et d’Agadez au Tékrour. Sous le règne d’Askia Ishaq II (1588-1592), l’Empire Songhoy succomba le 12 avril 1591 à l’invasion marocaine, à la bataille de Tondibi. La défaite Songhoy marque la fin des grands empires du soudan occidental et l’avènement