Motifs Et Formes De La Colonisation Européenne Du Milieu Du Xixe Siècle Au Milieu Du Xxe Siècle

fr Colloque « Economie politique internationale et nouvelles régulations de la mondialisation », Poitiers 14-15 mai 2009. RESUME Ce travail analyse la pensée de François Perroux, l’économiste français le plus original et le plus fécond du XXème siècle, en matière de développement. Partant d’une critique des théories néoclassique, keynésienne et marxiste, Perroux propose sa vision dynamique de l’équilibre général des unités actives. Cette vision est particulièrement bien adaptée à l’analyse des

bibliographique Le Maghreb pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française La Libye et la Mauritanie au début du XXe siècle La justice en Algérie La naissance des nationalismes

la société de son temps. L’explication sociologique consiste à ne voir dans l’art que l’écho de la conscience collective d’une société. Nietzsche, par exemple, tend à dire que la création dépend des trois M : le milieu, le moment, la mode. L’artiste reçoit un conditionnement lié à son milieu. Il subit la pression de l’actuel, du moment historique où il écrit, où il peint. Il absorbe toute expériences, tout ce qu’il voit subit, vie et le recrache dans son art… Il est aussi victime des effets de mode

18. La nouvelle économie keynésienne 48 3. Les grands moments de l’histoire économique 22 19. La Révolution industrielle anglaise (1760-1830) 50 20. La révolution des transports 54 21. La croissance des États-Unis au XIXe siècle 22. La restauration Meiji au Japon 58 62 23. La déflation britannique des années 1920 66 24. L’hyperinflation allemande 68 25. La « Nouvelle Économie Politique » en URSS 70 26. La crise de 1929 74 27. Le New Deal

Institutions Européennes La montée en puissance des États à partir de la Renaissance Les États occidentaux émergent du Moyen-Âge (de l’effondrement de l’Antiquité 476 jusqu’en 1500). Le Moyen-Âge peut être scindé en 2 : le Bas Moyen-Âge de 476 à 1000 et le Haut Moyen-Âge de 1000 en 1500. Quand on parle de Moyen-Âge, on parle de périodes sombres, on utilise des expressions telles que moyenâgeux pour parler des choses péjoratives. Or, ce n’est pas vrai, des héritages notamment culturels en subsistent

de diffusion de l’influence et de l’emprise du capitalisme à l’ensemble de la planète mais aussi comme un vaste mouvement d’unification et d’homogénéisation. La globalisation, elle, est plutôt perçue comme un phénomène d’interaction entre les milieux et les actions humaines, affectant le fonctionnement du globe et appelant des réponses globales et coordonnées. Ce terme présente dans ces usages une connotation surtout économique et financière. En France, on préfère le terme de mondialisation

espagnole aux débuts de la colonisation qui déplaça les habitants de localités entières pour les établir dans des « réductions » (reducciones) ou « congrégations » (congregaciones) à quelques kilomètres ou dans des zones éloignées, là encore dans le but de les pacifier et de les occuper. La liberté de mouvement n’existe alors ni dans les faits ni dans les esprits. Cette notion moderne apparaît au moment de la Révolution française et se développe au XIXe siècle, répondant à la fois à des transformations

d'anthropologie, Université Laval. Introduction Je me méfie des Grecs même quand ils apportent des présents. Virgile, L'Énéide Retour à la table des matières Le renouveau récent d'intérêt pour les récits et chroniques concernant l'arrivée des Européens en Amérique aura permis, entre autres, de dégager les racines anciennes de métaphores qui sous-tendent encore nos représentations littéraires, historiques et ethnologiques des autochtones ; représentations que l'histoire de l'anthropologie situe

littéraire sur « Et nous sommes debout maintenant » : Comment le poète se met-il au service de la négritude ?     I.                   La forme littéraire   1.      Définition du poème en prose   Le poème en prose est un genre littéraire né au XIXe. C’est une forme poétique débarrassée de la contrainte des vers : la création du rythme s’y accomplit par l’exploitation du langage usuel. La poésie s’exprime librement au sein de la prose. Citons le premier recueil du genre : Gaspard de la nuit d’

subordination univoque des femmes africaines, avec cependant une tendance marquée à généraliser (trop ?) rapidement certaines études de cas et à renvoyer l’essentiel de ce qui est de l’ordre du contrôle social de la sexualité au christianisme et à la colonisation. Elle annonce aussi la critique, présente dans différentes contributions, de diverses catégories du discours féministe (comme l’approche « gender and development », ou des expressions comme « harmful traditional practice »), considérées ici comme