Moujik

nombreux exemples dans l'histoire : un homme ordinaire, sans parler d'un noble, un simple bourgeois ou un paysan, découvre subitement qu’il est un grand seigneur, ou un baron ou quelque chose d'approchant. Si un si illustre personnage peut sortir d'un moujik, que sera-ce s'il s'agit d'un noble ! Si, par exemple, je descendais dans la rue en uniforme de général : une épaulette sur l'épaule droite, une autre sur l’épaule gauche et un ruban bleu ciel en écharpe ? Sur quel ton chanterait alors ma dame ? Et

non-résistance au mal. C’est ainsi qu’il reçoit la visite de Gandhi désireux de rencontrer cet apôtre de la non-violence. Il propose le retour à la terre et l’amour fraternel. Pour se rapprocher du peuple, il adopte le costume des paysans, s’habille donc en moujik et se met à labourer la terre. Il condamne tous les principes sur lesquels est fondée la société moderne, la violence, l’Etat, l’industrie qui crée « l’esclavage de notre temps », le droit de propriété, le luxe et jusqu'à l’art quand, ne pouvant être

l'extérieur, concentré sur leurs actions personnelles, retard indus ( Pierre Le Grand (= l'Occidental, le Colbert russe)1682-1725) va tenter de dvlpt l'indus en créant des manufactures royales. Archaïsme social( dominé par les paysans pauvres (=moujiks)90% qui a peu de moyen et d 'épargne, pas de tradition épargnante. Obtient en 1861, l'abolition du servage, vont pouvoir devenir propriètaire mais tellement pauvre que c'est l'état qui finance dc grand morcellement ( moyens limités, accentue les

stratification sociale & de bon ordre social car cet espace réservé est aussi un espace clos. Hugo, Les Misérables : « Cosette avait franchi tous les intervalles, Cosette avait attenté à la poupée de ces « demoiselles ». Une czarine qui verrait un moujik essayer le grand cordon bleu de son impérial fils, n’aurait pas une autre figure ». Cosette sort de son espace pour attraper la poupée des filles de l’aubergiste. La faute que commet Cosette est de sortir de cet espace clos du dessous de la table

christianisme est l'indispensable facteur du progrès moral l). L'auteur du Disciple passerait malaisément pour un .sot ; 1) i Aujourd'hui, après dix-huit . siècles, sur les deux continents, depuis l'Oural, jusqu'aux Montagnes Rocheuses, dans les moujiks russes et les settlers américains, le christianisme opère comme autrefois dans les artisans de la Galilée, et de la même façon, de façon à substituer à l'amour de soi l'amour des autres ; ni sa substance 60 S. DEPLOIGE' il n'a pas, lui,

pour défendre la liberté de commerce et de l'industrie et l'initiative privée; sous la direction d'Ernest Billiet, se fait, en novembre 1919, le bailleur de fond des candidats du Bloc national), "l'homme au couteau entre les dents", représentant un moujik hirsute. Cette organisation patronale, par l'intermédiaire de sa filiale (le Groupement économique des arrondissements de Sceaux et de Saint-Denis), publie une brochure : "Comment voter contre le bolchevisme ?", qui assimile ce dernier au socialisme

pouvoir absolu et despotique sur une noblesse de cour qui ne serait en réalité qu’une esclave de catégorie supérieure. Quant au peuple russe, plus proche de la horde armée que de la paysannerie, il serait satisfait de sa situation serve puisque les moujiks n’auraient rien changé à leur mode de vie depuis un millénaire. Le touranisme de « cette immense misère qu’on nomme la Russie »55 se révélerait également dans son infériorité pour les choses de l’esprit et n’aurait d’autre littérature que celle de

parler de la science, des droits de l'Homme, etc .» Il reconnaît qu'il est dépassé : « Je vois que la vie et la science avancent de plus en plus, et que, moi, je suis de plus en plus en retard, comme un moujik [paysan pauvre] qui rate le train .» À l’opposé, Tréplev , cette seconde incarnation de Tchékhov écrivain, est un jeune, bouillant (« Je me débats encore

rues à travers les contrées à travers la raisonJe le revis au bord du fleuve sur lequel flottait OphélieQui blanche flotte encore les nénupharsIl s’en allait au milieu des Hamlets blafardsSur la flûte jouant les airs de la folieJe le revis près d’un moujik mourant compter les béatitudesEn admirant la neige semblable aux femmes nuesJe le revis faisant ceci ou cela en l’honneur des mêmes parolesQui changent la face des enfants et je dis toutes ces chosesSouvenir et Avenir parce que mon ami André Salmon

travers les contrées à travers la raison Je le revis au bord du fleuve sur lequel flottait Ophélie Qui blanche flotte encore entre les nénuphars Il s'en allait au milieu des Hamlets blafards Sur la flûte jouant les airs de la folie Je le revis près d'un moujik mourant compter les béatitudes En admirant la neige semblable aux femmes nues Je le revis faisant ceci ou cela en l'honneur des mêmes paroles POÈME LU AU MARIAGE D'ANDRÉ SALMON 43 Alcools Qui changent la face des enfants et je dis toutes ces