Moujik

honore plusieurs commandes du Cabinet impérial, dès 1884. Nommé fournisseur officiel de la cour en 1885, Carl Fabergé doit son statut particulier auprès de la famille impériale à une tradition millénaire, répandue dans toute la Russie orthodoxe, du moujik à l’empereur, qui consiste à offrir ou échanger un œuf, du plus simple au plus somptueux, le jour de Pâques. Ce symbole de la résurrection du Christ est accompagné des trois traditionnels baisers de Pâques et des rituels « Christ est ressuscité

Littéraires, , no 921, 1940. Charensol, G. Chauffeteau, Jean-Gérard. , Il , Chrestien, Michel. o , Clements, Robert~. "Les vivants, d'Henri Troyat". -Lettres-~no4-~~194-6 ,--- - - pp. 69-70. --- Arts -et "Tolsto1, le moujik à chemise de soie". La Nation Francaise, no 487, 24 mars 1~65, p. 13. "The European Literary scene". Saturday Review, nov. 13, 1964, p. 44. fi t Clouard, ..Henr i. ( " . , "La revue littéraire". La 'Revue des Deux Mondes

sauf dans des catégories comme « vétérans de la guerre », « victimes de la guerre », « anciens soldats de la Seconde Guerre mondiale », etc. Mais l’écriture de Makine fait place à toutes ces voix confisquées et oubliées. 2. Dialectique de l’oubli Ex-moujiks, kolkhoziens, ouvriers, artistes, ex-nobles, activistes du parti, soldats, Guide, des bourreaux et des victimes trouvent leur place dans les romans de Makine. En partant d’images d’acteurs importants de l’Histoire jusqu’aux personnages-témoins inconnus

poète semblent lui avoir fourni des images qui peuplent son imaginaire ; la sorcière Lorelei n’est qu’une preuve supplémentaire du syncrétisme de l’auteur. Lorsqu’il célèbre le mariage de son ami André Salmon, il convoque ainsi Orphée, Ophélie et un moujik. Le chant de la modernité ne se fait donc pas en tournant le dos au passé ; il invite toutes les cultures et les rassemble.  Cette célébration prend souvent les airs d’une nostalgie charmante mais triste. Le temps échappe au poète : à peine

mimétique, lui, il éprouve la conscience de l’échec. Il préserve toujours une distance critique à l’égard de lui-même: "On dirait un cochon dans un salon de thé" ou : "On dirait un cochon qui écrit" ou, enfin, conclusion encore plus appuyée: "Moujik je suis, moujik je reste." Lopakhine vit dans cet entre-deux insoluble. S’il ne joue pas cela, tout interprète l’affaiblit en lui retirant la tension contradictoire qu’il éprouve comme une blessure ouverte. p.48 Les serviteurs, double "renversé" des

diplomatie. Connaître le français permettait d’appartenir à une élite internationale. Ainsi dès le 17ème siècle on parlait français dans de nombreuses cours d’Europe centrale. L’Aristocratie russe parlait français pour se distinguer du peuple des Moujiks. Le caractère prestigieux de la langue française date du règne de Louis XIV (17ème siècle). Ainsi à la fin du 19ème siècle, on laïcise un enseignement destiné aux élites. Le prestige du français dû à l’histoire et sa fonction diplomatique perdure

nombreux exemples dans l'histoire : un homme ordinaire, sans parler d'un noble, un simple bourgeois ou un paysan, découvre subitement qu’il est ungrand seigneur, ou un baron ou quelque chose d'approchant. Si un si illustre personnage peut sortir d'un moujik, que sera-ce s'il s'agit d'un noble ! Si, par exemple, je descendais dans la rue en uniforme de général : une épaulette sur l'épaule droite, une autre sur l’épaule gauche et un ruban bleu ciel en écharpe ? Sur quel ton chanterait alors ma dame ? Et

LA REVOLUTION RUSSE ET LA NAISSANCE DE L'U.R.S.S. 1. Situation de la Russie avant 1917 L'empire autocratique russe est constitué de 75-80 % de paysans illettrés (les moujiks),exploités par les propriétaires terriens membres de la noblesse et du clergé. Superstitieux, croyant encore au caractère divin du monarque (le Tsar), ils ne se révoltent pas contre leurs conditions de vie. Mais le pays s'est empêtré au 19è siècle et au début du 20è siècle dans des aventures militaires humiliantes

l'autre Russie, urbaine et embourgeoisée. C'est ce que nous montre N. Werth : "les soldats voyaient en leurs officiers supérieurs les représentants des classes supérieures, qui faisaient sciemment couler le sang des soldats afin d'exterminer tous les moujiks, pour qu'ils ne s'attaquent plus jamais aux grandes propriétés" [10]. Ainsi les journées de février 1917, durant lesquelles les marins de Kronstadt mutilèrent et assassinèrentdes centaines d'officiers, ainsi que les autres massacres d'officiers perpétrés

Nikolai Gogol Le Nez Un texte du domaine public. Une édition libre. bibebook www.bibebook.comChapitre 1 C e jour-là, 25 mars dernier, Pétersbourg fut le théâtre d’une aventure des plus étranges. Le barbier Ivan Yakovlévitch, domicilié avenue de l’Ascension (son nom de famille est perdu et son enseigne ne porte que l’inscription : On pratique aussi les saignées, au-dessous d’un monsieur à la joue barbouillée de savon), le barbier Ivan Yakovlévitch se réveilla d’assez bonne heure et perçut une odeur