Mourabaha Islamique

| |Première Partie : Les banques islamiques | |Section1 : L’évolution et les pratiques des banques islamiques | | | | |1. |L’apparition des banques islamiques ……………………………………………….p10

Principes fondamentaux du système bancaire islamique Les premiers pas... sont toujours difficiles Les premières expériences de banque islamique eurent lieu dans les années 1950 au Pakistan et dans les années 1960 en Egypte, sous l'impulsion du développement du système bancaire international. Si ces expériences se soldèrent par des échecs (pour le premier du fait d'une demande trop importante et d'une offre trop faible et pour l'autre suite à l'assentiment du gouvernement égyptien), elles

consommateurs en Malaisie. »Partie II : L’avenir des banques islamiques dans le contexte de l’économie numérique (cas du Maroc)Chapitre 1 : Le rôle de la fintech dans la promotion et la croissance de l’industrie financière islamique Section 1 : Développement des produits financiers islamiques en se basant sur les technologies numériques 1. L’application de la Fintech dans la finance islamique (exemple Malaisie) La finance islamique, relativement nouvelle par rapport à la banque conventionnelle

Recours aux instruments financiers islamique I) Le contexte * Messieurs X  Y sont les deux gérants majoritaires de la SARL A dont l’activité est la commercialisation de AAAAA. Ils développent depuis trois ans cette dernière en touchant des commissions de l’ordre de 17 % sur les ventes qu’ils font auprès de plus de 300 boutiques indépendantes ainsi que de grandes enseignes. Leur unique fournisseur, la société S basé en UE leur envoie leur collections sous forme d’échantillons qu’ils sont

Rapport de stage Fait par : Saouab EL KADIRIRemerciement vant tout développement sur cette expérience professionnelle, je souhaite commencer cet écrit par remercier les personnes qui m’ont permis de réaliser ce rapport Je tiens à remercier dans un premier temps, Monsieur BAGHDADI Youssef, Président de DAR ASSAFAA ainsi que Monsieur LABNIOURI Khalil, Directeur Commercial, pour m’avoir donné l’opportunité d’effectuer un stage au sein de DAR ASSAFAA Mes sincères remerciement vont à toute

PowerPointL’impact de l’entrée des banques islamiques sur le système bancaire marocain cas : AttijariWafa Bank Université Abdelmalek EssaadiFaculté Polydisiplinaire de TétouanLP : banque et assuranceEncadré par : Mr TRITAH SAIDPrésenté par : BOURHIL YOUSSEF Année universitaire : 2012-2013PlanIntroduction Premier partie : présentation de l’établissement de stage Deuxième partie : La thématique de stage : L’entrée des banques islamiques Au Maroc Conclusion introductionPremier

financière • 1. Structure et typologie des systèmes financiers • 1.1 La Finance conventionnelle indirecte ou économie bancaire ou économie d’endettement • 1.2 Les normes de gestion prudentielles pour la banque internationale • 1.3 La finance islamique 1.1 La finance conventionnelle indirecte ou économie d’endettement • La mise en œuvre des activités économiques donnent lieu à des recettes et des dépenses dans les différents comptes des agents :  Certains sont déficitaires  D’autres

déterminés annuellement (avec une marge minime pour la banque) dans le d'acquérir le bien, Les techniques de financement islamiques Afin qu’un montage de financement islamique soit conforme à la Chari’a, il est essentiel que le financier assume une partie des risques portant soit sur l’actif financé, soit sur l’activité objet de l’investissement. Les techniques de financement islamique reposent donc généralement sur le transfert d’actifs sous-jacents (structures basées sur un financement d’actifs) ou

(Riba), dont la pratique différencie principalement le système bancaire international actuel du système bancaire islamique. Après une courte présentation du principe du prêt à intérêt, nous examinerons certains arguments opposés par les penseurs à cette pratique, avant d'exposer la position de l'Islam à ce sujet et enfin introduire les principes de base du système bancaire islamique. Le prêt à intérêt ou "usure" : faire des profits sur les besoins des emprunteurs [retourner au sommaire]

la règle juridique d'un cas existant trouvée dans les textes du Coran, de la Sounnah et/ou de l'Ijmaa à un nouveau cas dont la règle juridique n'a pas pu être clairement identifiée. 2.2) Les objectifs de la Sharia et leur impact sur l'économie islamique: Ces objectifs sont simples à comprendre et sont basés sur quelques axiomes fondamentaux, qui sont tous liés les uns aux autres. Le premier, et de loin le plus important, est le Tawhid ou principe d'Unicité de Dieu. Cette notion fondamentale en Islam