Mourir Pour Des Idées

I. Une société encadrée et manipulée A. L’endoctrinement de masse Tout d’abord, les gens sont encadrés par une idéologie omniprésente. Les médias sont utilisés par le pouvoir qui en fait des instruments de propagande. La censure étouffe toutes les idées alternatives et donc jugées subversives. Car il ne doit plus rester que les images que le régime veut véhiculer. «La propagande devient alors véritablement manipulatrice. Elle fonde ses vérités - qui doivent être partagées par le plus grand nombre

envoyée a chacun des trente-six jurés. Madame de Rênal profite de cette lettre pour annoncer aux jurés qu'elle n'assistera pas au jugement de Julien. Bien entendu, l'objectif premier de cette lettre, est de persuader la cours de ne pas le condamner à mourir. « Je ne désire qu'une chose au monde et avec passion, c'est qu'il soit sauvé. » Madame de Rênal joue avec les sentiments, afin de sensibiliser les jurés. Elle utilise des termes hyperboliques tel que «  arracher la vie » , pour montrer la cruauté

donne la consigne suivante : la lecture de cet extrait vous interpelle. Vous décidez de répondre à la narratrice afin de lui faire partager votre opinion sur le sens de la vie. (devoir-maison noté sur la forme et le fond ; on attend au moins deux idées fortes développée dans la lettre). Ce devoir permet de construire le sens du texte et de se poser des questions à propos de celui-ci. En bilan de ce premier temps de lecture, les élèves formulent leurs questions sur leur journal afin de construire

|prend les choses en mains avec « bâbord toute » | |L’auteur nous montre un rire en fonction sociale |On rit, on invente, on blague, connivence joyeuse (vignette n°1) | Spirou et Fantasio |Idées |Justification | |L’auteur illustre le rire physique |Il a la bouche grande ouverte (Desmarker), l’onomatopée

d’hésitation, on trace que Rodrigue pense de fuir par une tentation de suicide puisque les deux idées sont équilibrées et insolubles. Donc, Rodrigue a fait son choix et décide d’aller au suicide pour épargner sa maîtresse et cela exprime qu’il désobéirait son père et au même temps laisser sa maitresse, mais, il est un peu favorable à Chemine puisqu’il ne tuerait pas son père. En remarquant par le verbe «mourir» qui était répétait plusieurs fois à la troisième et la quatrième strophe que la mort serait

son volonté de changements et ses idées révolutionnaires auprès des autres mineurs et les poussent à la grève. Après des jours et des semaines de luttes, les grévistes affamés se résignent à reprendre le travail... Mais Souvarine, un ouvrier anarchiste aux idées politiques extrémistes, sabote la mine, qui, inondée, s’effondre. De nombreux mineurs décèdent. Chaval, bloqué avec Catherine et Etienne provoque ce dernier et finit par perdre la bataille et mourir sous les coups. Peu après avoir fait

supérieur à nous on est tous née de la meme manière et on va tous mourir de la meme sorte en faite la vie sert un peu à rien. On ne sait pas ce qu’est l’humain on dit qu’on a un gros cerveau ça se trouve non, ça se trouve on est rien quoi. Donc en gros durant notre vie torp bizare car on peut pas appelé ça une vie on a inventé ce mot on a inventé les sentiments on a inventé tout ce qui appartient au monde aujourd’hui et on a toujours pas des idées concrètes de la raison de notre vie. On ne sert donc pas à

qu’il a tué un être humain. Celui-ci refuse, selon lui, le meurtre du grand-duc Serge était uniquement une action de justice. Skouratov propose à Kaliayev de le laisser en vie à condition qu’il dénonce ses compagnons. Mais Kaliayev refuse, et préfère mourir que de trahir ses amis.
Kaliayev est exécuté. Dora veut se jeter dans le terrorisme et abolir la tyrannie. Explication du titre : Les personnages de cette pièce de théâtre sont des gens justes parce qu’ils veulent changer le monde dans lequel ils

dans le second deux sœurs opposées par leur sens de la morale, dans le troisième, un « assassin » et sa futur victime, en désaccord au niveau politique, et dans le dernier un frère et une sœur, qu'il faut plutôt voir comme un homme et une femme, aux idées opposées. Si dans le premier texte l'enjeu semble évident : la prise de conscience de la traite des esclaves, et de l'injustice causée mise en relief par l'inversion des situations. Un enjeu résumé dans le monologue d'Arlequin l.65-76 « (...)j'étais

sensibles au coeur, mais qu'il faut approfondir pour les rendre claires à l'esprit. Si je me demande à quoi juger que telle question est plus pressante que telle autre, je réponds que c’est aux actions qu’elle engage. Je n’ai jamais vu personne mourir pour l’argument ontologique. Galilée, qui tenait une vérité scientifique d’importance, l’abjura le plus aisément du monde dès qu’elle mit sa vie en péril. Dans un certain sens, il fit bien. Cette vérité ne valait pas le bûcher. Qui de la Terre