Mouron

Peintres et affiches publicitaires a) L’artiste Cassandre . Cassandre, est grand artiste du XX siècle, du pseudonyme d’Adolphe Jean Marie Mouron, né en janvier 1901 en Ukraine ou il passera son enfance, il étudie la peinture et notamment l’impressionnisme, il est ensuite embauché en 1922 par le studio de création indépendant Hachard ou il crée ses premiers travaux publicitaires qu’il décide de signé du nom de l’artiste Cassandre. Il dira « La peinture est un but en soi. L’affiche

qu'Homme, sans conscience ne serions-nous pas ramener au rang de bête? En ce sens elle nous distingue de l'animal. Elle permet à l'être de se différencier du monde, et d'être supérieur à l'univers car nous, nous savons que nous vivons ( ou que nous mourons ). Nous sommes ainsi, en toute certitude, une chose qui pense comme le décrivait Descartes dans son " cogito ergo sum " "je pense donc je suis". Mais n'est-ce pas en l'occurrence, la conscience qui offre ainsi la capacité de penser? Penser, qui

sa haine et sa colère ; J'attire ses mépris en ne me vengeant pas. À mon plus doux espoir l'un me rend infidèle, Et l'autre indigne d'elle. Mon mal augmente à le vouloir guérir ; Tout redouble ma peine. Allons, mon âme ; et puisqu'il faut mourir, Mourons du moins sans offenser Chimène. Stance 5 Mourir sans tirer ma raison ! Rechercher un trépas si mortel à ma gloire ! Endurer que l'Espagne impute à ma mémoire D'avoir mal soutenu l'honneur de ma maison ! Respecter un amour dont mon âme égarée Voit

Les hommes qui ont changé l'univers n'y sont jamais parvenus en gagnant des chefs; mais toujours en remuant des masses. Les hommes sont comme les chiffres: ils n'acquièrent de valeur que par leur position. Nous naissons, nous vivons, nous mourons au milieu du merveilleux. Nulle société ne peut exister sans morale. Il n'y a pas de bonne morale sans religion. Il n'y a donc que la religion qui donne à l'Etat un appui ferme et durable. On déjoue beaucoup de choses en feignant de ne pas les

colère ; J'attire ses mépris en ne me vengeant pas. À mon plus doux espoir l'un me rend infidèle, Et l'autre indigne d'elle. Mon mal augmente à le vouloir guérir ; Tout redouble ma peine. Allons, mon âme ; et puisqu'il faut mourir, Mourons du moins sans offenser Chimène. Mourir sans tirer ma raison ! Rechercher un trépas si mortel à ma gloire ! Endurer que l'Espagne impute à ma mémoire D'avoir mal soutenu l'honneur de ma maison ! Respecter un amour dont mon âme égarée Voit

peu l.8 : Citat° triste « les petites bêtes » l.7 « chose de si bref temps » => autre citat° qui montre le passage l.6 « est-ce raison de craindre… » Montaigne cherche aussi à amenuiser (réduire) la crainte C. Une partie de soi-même « Nous mourons en naissant » (Manilius) Citation de Sénèque => l.14-15 + l.20-22 D. Une nécessité de la nature l.15-16 Transition : Montaigne utilise plusieurs images pour nous familiariser avec la mort et pour ce, il instaure un dialogue avec le lecteur

emprisonné pendant 18 ans avant qu'il ne soit transféré à la prison de Pollsmoor sur le continent, d'y séjourner jusqu'au 11 Février 1990, quand il a finalement été libéré. Question: Il était aussi connu comme 'Le Mouron noir »? Pourquoi? Réponse: La presse a appelé Nelson Mandela Le Mouron noir »lors de ses affrontements avec les autorités sud-africaines en raison de sa capacité à échapper à la police, en utilisant plusieurs déguisements, un favori de ce qui était un chauffeur. Question: Qu'est-ce

incapacité de choisir entre l’amour et l’honneur et annonce la nécessité d’une délibération, la mort lui vient à l’esprit comme solution. De plus, les répétitions, les redondances et le pléonasme comme « trépas »(v.34-45), « mourir »(v.42-44), « mourons »(v.43), « meure »(v.56) indique l’insistance du héros sur l’issue tragique du conflit rencontré. Tout conduit à la mort. Ce qui nous amène à croire que toutes les pensées de Rodrigue sont tournées vers la mort. Seule issue pour soulager sa souffrance

l'attention du lecteur. Dans le pamphlet et dans l'extrait de roman, il y a une profusion de points d'interrogations, avec les questions rhétoriques mentionnées plus haut. Dans le poème nous pouvons remarquer plusieurs points d'exclamations : « Allons ! Mourons ! »l18 ou encore « De la chair après vos os ! »l32. Dans le premier exemple il invite ironiquement au combat, d'un coté en motivant (« Allons ! ») mais en parallèle il précise que les hommes partent pour mourir. Dans le deuxième exemple le point

encore un autre groupe de personnes qui possèdent un point de vue parfois troublant tant il peut être réaliste : les adeptes du paranormal. Pour eux, la mort ne représente qu’une barrière ente le monde des vivants et celui des défunts. Lorsque nous mourons, nous découvrons une autre façon de voir le monde, que ce soit en tant que fantôme, esprit ou bien tout simplement comme « apparition ». D’autre part, il y a également des personnes qui pensent qu’après la mort, il n’y a rien. Selon ces derniers