Mouton De Panurge

l’ancien monde et le nouveau monde. • Le cinquième jour du voyage Pantagruel a rencontré un navire des voyageurs revenant aux Laternois. les chapitres suivant se racontent comment Panurge a joué une farce cruelle au marchand négociant le plus beau de ses moutons en jetant le mouton acheté en mer, les autres moutons l’ont suivi et se sont jetés dans l’eau. Les marchands qui essayaient de les rattraper se sont noyés avec eux • Dans le chapitre neuf Pantagruel arrive à l’île Ennasin (ENNAS est

travail, son blé est "anémique" et tout "clair" (l.24-25). A la ligne 29, on note l'utilisation du terme "grand troupeau", qui renvoit au titre du roman et aux moutons de l'incipit de l'oeuvre ; cette métaphore désigne les hommes, quels qu'ils soient (l.28 : "les lourds de sciences et les porteurs de mains saines") et rappelle les moutons de Panurge : tous suivent cette guerre, sans réfléchir, et c'est aussi ce que dénonce Jean Giono. "Le grand débord !" (l.30) indique une rupture dans notre extrait

une époque où tout semble aller à vau-l’eau, où quelque soit l’endroit vers lequel on se tourne, on peut légitimement, se poser la question de savoir vers quel destin tous nos leaders nous entraînent ? Si nous ne sommes pas tous devenus des moutons de panurge aux mains de manipulateurs en tous genres ? Ne serait-il pas opportun de remettre d’actualité, de réinventer «Le Contrat Social» ? Un pensum qui allait bien changer, ou tout au moins tenter de le faire, la face du monde. Particulièrement en

dysfonctionnement des économies capitalistes. Lorsque l'information n'existe pas, chacun épie l'autre en espérant que cet autre bénéficie d'une meilleure information. Ainsi naissent les comportements mimétiques qui peuvent déboucher, à la façon des moutons de Panurge, sur des mouvements suicidaires. Sans aller jusque-là, voici un exemple proposé par T.Scitovsky, un économiste américain d'orientation keynésienne, pour illustrer les conséquences négatives d'une absence de coordination. Une industrie

certaines capacités intellectuelles.L’auteur relate la jeunesse de Mirko , page 13 « Sitôt que Mirko en avait fini avec les tâches ménagères, il restait assis dans une chambre, renfrogné, le regard aussi vide que celui des moutons dans le pré.. ». Ce comparatif à un animal de « Panurge » m’a plu, car on prend bien conscience du manque d’intelligence de Mirko.Zweig nous apporte de nombreux détails de la vie de Czentovic. J’ai trouvé que l’auteur utilisait une prose très intéressante, haletante, qui nous

évènement tragique. Il apparaît comme un bon roi, qui prend en charge l'avenir de son royaume. Il débute dès lors son examen de conscience : « voyons sans indulgence l’état de notre conscience » (v.23-24). Il avoue donc avoir mangé des moutons : « J’ai dévoré force moutons » (v.26) ; et même parfois un homme : « Même il m’est arrivé quelque fois de manger le berger » (v.28-29). Nous pouvons noter l'usage d’un trisyllabe qui met en valeur le plus grave péché du Lion. Cela accentue la culpabilité (en fait

l’œuvre Dimension et thème de l’œuvre « Sois jeune et tais toi » Le personnage en arrière représente le général de Gaulle sous la forme d’un policier qui bâillonne un jeune. « Retour à la normale » Sur un placard d’environ 50X 70 cm des moutons, la tête basse se dirigent de droite à gauche. Ils vont dans la direction opposée (gauche/droite) à celle que suit le spectateur qui lit le texte inscrit dans le haut de l’image : RETOUR /À LA NORMALE… Le texte et les ruminants sont dessinés

dans les roseaux, dans les trous (v9 à 11). =) La seconde réaction des grenouilles s’identifient des vers 15 à 24, il s’agit de la curiosité, suivie d’une attitude très familière. Le narrateur met l’accent sur un comportement grégaire de « mouton de panurge » : « la première » v15, « une autre, une autre » v19, « une fourmilière » v20, « leur troupe » v21, « ce peuple ». Enfin, il met également en relief la contradiction des réactions populaires : effrayées par un roi qui ne bouge pas , les grenouillent

amassent des milliards et des milliards inutiles alors que d'autres pourraient utiliser cet argent à bon escient. Aussi, la nature humaine nous pousse souvent à la fainéantise, à la paresse et à l'irréflexion. On se comporte souvent comme des moutons de Panurge, pour reprendre les termes de Rabelais, à suivre les autres sans réfléchir vraiment. Il est aussi possible de se dire qu'il n'y a pas toujours besoin de trouver une signification à ce que l'on fait; Albert Camus a dit un jour en parlant de

exemplaire. Elle n’est pas le fruit d’une réelle pénurie, mais la conséquence d'une série de mesures préméditées initiées par un Gouvernement qui cherche coûte à coûte à renflouer ses caisses. Mal lui en a pris. Ce peuple de moutons que sont les mauritaniens, mené par des panurges peu inspirés, s'est pourtant insurgé, de façon tout aussi spontanée, tout aussi peu réfléchie que la politique qui en est la cause. À la veille de la création d'un parti présidentiel pour le ralliement duquel le Gouvernement