Mouvement De Foule

de la consistance des images d'après la physionomie, les gestes, les mouvements et les paroles qui en sont l'accompagnement. L'état délirant qu'on peut appeler aussi sibyllin, dans la fièvre ou dans le paroxysme des passions, est par lui-même éloquent, émouvant, contagieux ; c'est une raison de ne pas croire trop vite que les délirants voient tout ce qu'ils décrivent. Quelqu'un m'a conté qu'à Metz, pendant l'autre guerre, une foule croyait voir l'armée libératrice dans les fenêtres d'une vieille maison

poème est cette « foule qui ne sait pas faire foule » :cette foule criarde si étonnamment passée à côté de son cri comme cette ville à côté de son mouvement, de son sens, son inquiétude, à côté de son vrai cri, le seul qu’on eût voulu l’entendre crier parce qu’on le sent sien lui seul ; parce qu’on le sent habiter en elle dans quelque refuge profond d’ombre et d’orgueil, dans cette vielle inerte, cette foule à côté de son cri de faim, de misère, de révolte, de haine, cette foule si étrangement bavarde

plusieurs coupes, ou hiatus, qui donnent une impression de halètement. Ceci est renforcé par l'utilisation de sonorités sifflantes, « assourdissante », et aussi de termes pesants et lourds. Baudelaire utilise aussi la métonymie « la rue » pour la foule : la ville est avant tout vue dans son aspect trépidant. Le verbe « buvais » confirme l'hypothèse que l'auteur se trouve à la terrasse d'un café. Il boit sans doute un verre mais aussi le spectacle qui s'offre à lui : la rue, qui représente la réalité

arrondissement, ou les deux amis se reposent dans cet extrait. Se trouvant sur un des grands boulevards, la nuit en été, il y avait un « vas et vient continu ; des promeneurs (…), des filles » une ambiance vigoureuse et légère avec beaucoup de mouvement se crée. Dans cette foule des « femmes, mêlés aux hommes » avec des « robes voyantes et des cheveux dans le coup (…) se dandinaient sur les chaises », ces femmes ou plus couramment appelées « cocottes » sont des jeunes femmes aux mœurs légères avec des amants

contrairement au début du roman où il est bousculé par la foule. Le triomphe du héros est amplifié car il se déroule dans un lieu sacré la «sacristie » où l’on reçoit généralement des vœux de bonheur. De même on remarque une foule participent au triomphe de Bel-Ami, le champ lexicale de la foule est présente dans ce texte «personnes se poussaient »,  « la foule », « assistants », « plein de monde », comparé au comportement irrespectueux de la foule dans l’incipit, elle est à présent respectueuse, tout

regard du personnage Salvatore Piracci n’est pas le même que celui de la foule qui l’entoure. Il en suit le mouvement (« en se laissant porter par le mouvement de la foule ») mais se démarque par sa perception : « ce qui, pour tout autre personne, était une profusion joyeuse de nourriture lui semblait, à lui, une macabre exposition. » La répétition du pronom « lui » accentue le contraste qui oppose le commandant à la foule insouciante : le lecteur découvre un personnage seul, en rupture, un peu perdu

Leurs yeux se rencontrèrent, souriants, brillants, pleins d'amour. Elle murmura de sa voix gracieuse : " A bientôt, monsieur. " Il répondit gaiement : " A bientôt, madame. " Et elle s'éloigna. D'autres personnes se poussaient. La foule coulait devant lui comme un fleuve. Enfin elle s'éclaircit. Les derniers assistants partirent. Georges reprit le bras de Suzanne pour retraverser l'église. Elle était pleine de monde, car chacun avait regagné sa place, afin de les voir passer

"     Leurs yeux se rencontrèrent, souriants, brillants, pleins d'amour. Elle murmura de sa voix gracieuse : " A bientôt, monsieur. "     Il répondit gaiement : " A bientôt, madame. "     Et elle s'éloigna.     D'autres personnes se poussaient. La foule coulait devant lui comme un fleuve. Enfin elle s'éclaircit. Les derniers assistants partirent. Georges reprit le bras de Suzanne pour retraverser l'église.     Elle était pleine de monde, car chacun avait regagné sa place, afin de les voir passer ensemble

Lisle a choisi de nous exposer sa conception de la poésie. En effet son refus du lyrisme est évident : il choisit de donner une image négative de la foule, il montre qu'il a fait le choix de la pudeur et qu'il est à rebours des romantiques. Nous pouvons en effet tout d'abord constater que tout au long du poème, le poète décide de dévaloriser la foule. Pour cela il utilise d'une part le dialogisme. En effet il n'hésite pas à l'apostropher en disant « Ô plèbe carnassière ! » afin de capter son attention

artistique Période de grande inventivité artistique pour le cinéma en Allemagne dans années 20 a- Le mouvement expressionniste : - Le cabinet du docteur Caligari de Robert Wiene (le caligarisme) (1920) - Nosferatu de Murnau (1921)Mouvement qui reste difficile à définir, et pour certains critiques finalement peu de films appartiennent à ce courant artistique. F.L a dit ne pas appartenir à ce mouvement, puis a déclaré plus tard avoir été fortement influencé par celui-ci (dans les Cahiers du cinéma