Mouvement De Gandhi

passant des formes pures de gouvernement (monarchie, aristocratie et « politeia », selon que le pouvoir est exercé par un, plusieurs ou beaucoup) a leurs formes dégénérées respectives (tyrannie, oligarchie et démocratie), et ainsi de suite selon un mouvement pendulaire. Quant à « l'idéalisme » marxiste, il porte l'accent sur la seule discipline de parti fondée sur la conscience de classe, ce qui diminue considérablement le rôle de l’individu. Selon le matérialisme historique, seule cette discipline collective

l'apartheid en Afrique du Sud. Les grandes figures des indépendances Gandhi (1869-1948) >Inde >Parti du Congrès Nehru (1899-1964) >Inde >Parti du Congrès Sukarno (1901-1970) >Indonésie >Parti national indonésien Hô Chi Minh (1890-1969) > Indochine >Parti communiste Indochinois Habib Bourguiba (1903-2000) >Tunisie >Néo-Destour Mohammed V (1909-1961) >Maroc >Istiqlâl Messali Hadj (1898-1974) >Algérie >Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques Ferhat Abbas (1899-1985)

L’Egypte- De l’entre deux guerre à 1936 Le Wafd Sens du mot ? Le mot signifie délégation Origine du mouvement ? Le Wafd naît dans la lignée de l’opposition à l’Empire ottoman & aux puissances du général Urabi en 1880, Zaghlul ayant participé à la révolution d’Urabi. Au départ c’est une délégation créée durant la première guerre mondiale, réunissant chrétiens & musulmans luttant pr l’indépendance complète de l’Egypte. C’est un parti patriotique égyptien, qui toutefois ne s’oppose pas à

populaires, d'ampleur et d'intensité très variables, qui se produisent dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. L'expression de « Printemps arabe » fait référence au « Printemps des peuples » de 1848 auquel il a été comparé. Ces mouvements révolutionnaires nationaux sont aussi qualifiés de révolutions arabes, de révoltes arabes ou encore de « réveil arabe ». Ces évènements ont commencé le 17 décembre 2010 dans la ville de Sidi Bouzid par la révolution en Tunisie qui a conduit Zine

britanniques et de l'Afrique française Documents étudiés en classe: doc. 2 p. 138, « Gandhi » ; doc. 3 p. 138, « la désobéissance civile »; doc.4 p. 139, « l'Angleterre pour l'indépendance »; doc.6 p. 139, « le déchaînement de violence »; polycopié sur la décolonisation de l'Inde. Questionnement: -Document 2 p. 138: Dans quelle mesure son long séjour en Afrique du Sud l'a-t-il transformé? Que réclame Gandhi? Comment lutte-t-il? -Document 3 p. 138: Qu'est-ce que la désobéissance civile? Est-ce

britanniques, au moment de l'indépendance, le 15 août 1947, en deux nations indépendantes, l'Inde et le Pakistan. I) Les causes de la séparation En Inde, Londres refuse pendant longtemps de tenir compte des revendications du parti du Congrès de Gandhi et Nehru. Pendant la guerre, le Royaume-Uni répond par la répression aux revendications nationalistes. Mais les travaillistes qui accèdent au pouvoir en 1945 accordent l’indépendance à l’Inde. Comme aucun accord ne fut pris entre hindous et musulmans

Le mouvement hippie Le mouvement hippie est un courant de contre-culture apparu dans les années 1960 aux États-Unis, avant de se diffuser dans le reste du monde occidental. Les hippies, issus en grande partie de la jeunesse nombreuse du baby boom de l'après-guerre, rejetaient les valeurs traditionnelles, le mode de vie de la génération de leurs parents et la société de consommation.La société de l'époque n'était pas acceptée par les jeunes aussi bien sur le plan politique que social, d'après

45-54 : Début de la décolonisation La rupture des liens coloniaux Première contestations du colonianisme d'affirme entre les deux guerres : ex : Algérie (au nom de l'identité musulmane du pays), Tunisie, Inde (Gandhi), Afrique Noirs,... La Seconde GM va marqué l'essor de ces mouvements (défaite rapide de La france, Belgique et Hollande en 40 : Ecroullement du prestige Contexte favorable à l'émancipation. Des Grands URSS/ETATS UNIS : affirment l'anticolonialisme. *EN ASIE BRITANNIQUES POUSSES

une recherche d'émancipation empruntant une voie progressiste et réformiste ou radicale. Le parti nationaliste d'émancipation le plus ancien est le parti du congrès en Inde anglaise. Gandhi incarne la contestation coloniale par la désobéissance civile et la revendication non violente. Le communisme séduit des mouvements indépendantistes pour son idéal de justice sociale comme en Indochine avec Hô Chi minh. L'Algérie illustre l'impasse du paradoxe colonial français avec son modèle d'assimilation. Messali

n’y a plus de satiété, il n’y a que la rareté (une villégiature sur la lune..) qui pourrait faire défaut aux gens même aisés. Dans cette quête du bonheur, les besoins primaires satisfaits, l’homme découvre d’autres besoins tout autant nécessaires. Gandhi il n’y a pas si longtemps il arrivait encore à se contenter de l’essentiel. Mais aujourd’hui avait la mondialisation et la technologie est- il possible d’y arriver ? Piquemal soulève ce problème, en effet même si l’individu cherche à se limiter :