Mouvement des droits civiques

Cher Jean-Paul Cluzel, Pour évoquer cette si riche carrière au service de l’Etat et de l’intérêt général, votre engagement constant au nom de l’égalité des droits entre tous les citoyens, je voudrais rappeler à l'apiculteur que vous êtes, et qui n’a jamais manqué de ravitailler sa ministre de tutelle en miel délicieux produit sur les toits des plus beaux édifices parisiens, cette pensée de Marc-Aurèle : « Ce qui n'est pas utile à l'essaim, n'est pas utile à l'abeille. » En effet, des cabinets

Parks (4 février 1913, Tuskegee, Alabama États-Unis - 24 octobre 2005, Détroit, Michigan), est une couturière qui devint une figure emblématique de la lutte contre la ségrégation raciale aux États-Unis, ce qui lui vaut le surnom de mère du mouvement des droits civiques de la part du Congrès américain. Parks est devenue célèbre le 1er décembre 1955, à Montgomery (Alabama) en refusant de céder sa place à un passager blanc dans un bus. Arrêtée par la police, elle se voit infliger une amende de 15 dollars

rejoint à Londres en 1942 le général de Gaulle, un homme à sa mesure dont il fit un jour la description suivante : «Haut, droit, dans son uniforme et les leggings, il m’apparut comme un chevalier du Moyen Âge, majestueux et déterminé.” Là, il rédige avec son oncle, Joseph Kessel*, sur une musique d’Anna Marly un texte : Le Chant des partisans, appelé à devenir l’hymne des mouvements de résistance au nazisme (1943). C’est un chant de marche, d’espoir et de bravade. «Ami, entends-tu». Une Marseillaise

analysé l’historique de cette notion dans A quoi sert l’identité nationale ? (Agone, 2007), et a mis en évidence la construction sociale et politique de la formule, au moment de la crise industrielle des années soixante-dix, par l’extrême droite et une partie de la droite. A un moment où l’identité collective de classe ne pouvait plus être mobilisée de la même manière, la question de l’identité collective, nationale, ethnicisée s’affirme. Le même phénomène s’observait dans les années 1930 en raison de

XVIème siècle. Ils sont utilisés comme des esclaves. Ces nègres travaillent sans relâche pour leurs maîtres blancs, qui les maltraitent et les humilient car les esclaves sont considérés comme de biens dont on peut disposer selon son gré. Les maître on droit de vie et de mort sur leurs esclaves. Problématique : Comment l’histoire de la musique Afro-Américaine reflète t-elle les évolutions de la condition des noirs américains aux USA ? DEVELOPPEMENT Situation des esclaves :

Cours de droit constitutionnel De 1ère année de licence à Paris II (groupe B) PLAN DU COURS Cours du premier semestre Année 2010-2011 par Olivier Beaud (professeur de droit public à Paris II) Rappel de la division du cours en deux parties selon les deux semestres 1er semestre – La V° République comme forme d’Etat (Olivier Beaud) 2ème semestre – La Vème République comme forme de gouvernement (Denis Baranger)

non-discrimination apparaît à la même époque. C'est-à-dire peu de temps après la Déclaration universelle des droits de l'homme. Si l'égalité de droit n'est pas encore acquise dans les pays occidentaux, avec en particulier la Ségrégation raciale aux États-Unis et l'inégalité dont sont victimes les populations des colonies ou anciennes colonies des pays européens (en particulier la France et l'Angleterre), le mouvement est en marche. Cela n'empêche évidemment pas les inégalités de fait de subsister. Malcolm X

Dossier 1 Éducation civique L’ingérence humanitaire 1. Réponses aux questions QUESTION 1 : Définir l’ingérence humanitaire [2, 3, 5 à 7] ■ Les raisons qui poussent les États ou les ONG à l’ingérence humanitaire sont : – « Venir en aide aux populations en détresse » lors de conflits armés ou de catastrophes naturelles [2] ; – Aider les populations réfugiées ou en exil lors de conflits armés ou de catastrophes naturelles [5] ; – « L’accès aux victimes en cas de conflits armés », lors de guerres

contestations sociales voient le jour : nous avons tous en tête les évènements de mai 68 ou encore le festival rock de Woodstock. D'après certains historiens comme par exemple monsieur Frédéric Robert, c'est la scène américaine qui a impulsé les mouvements de contestations sociales dans le monde entier. Dans un tel exposé, nous pouvons nous demander quelles sont les différentes variantes des contestations qui voient le jour lors des années 60 ? Quelles en sont leurs causes et leurs conséquences

Histoire-Géographie Éducation civique STMG – Première Histoire - Thème 1 La France en République (1880 – 1945) (12 h) Introduction au thème Si le régime républicain fait aujourd’hui l’unanimité dans l’opinion française, il n’en a pas toujours été ainsi et il lui a fallu s’imposer en luttant pour défendre ses principes : souveraineté de la nation, démocratie, universalité des Droits de l’homme, laïcité. Ce combat oppose une France libérale, partagée entre deux tendances radicale et modérée, mais qui