Mouvement pour la justice et l'égalité

ségrégation et de discrimination raciale, le 15 janvier 1929 à Atlanta. Le 4 avril 1968 alors qu'il n'a 39 ans il se fait assassiné à Memphis. Défenseur pacifiste des droits de l'homme, de l'égalité et de la paix et précurseur des « civils right » (droits civiques) il s'efforcera toute sa vie de combattre pour l'égalité entre les Noirs et Blancs aux Etats-Unis. Il a organisé et dirigé des marches, selon sa politique non-violente, pour le droit de vote, la déségrégation, des libertés essentielles pour

les humains par la raison et lutter contre l’obscurantisme. Il est écrit par Olympe de Gouges née en 1748 sous le nom de Marie Gouze et morte en 1793 dû à son soutient pour la monarchie parlementaire. C’est une écrivaine engagée, elle combat pour l’égalité homme-femme. La Déclaration des Droits des Femmes et de la Citoyenne

Dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, l’article 1er s’intitule : « Les hommes naissent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune. » L’égalité entre les hommes est un principe fondateur de la société française, elle se trouve dans sa devise même : « Liberté, égalité, fraternité » Par conséquent, d’après cet article et cette devise, il ne devrait avoir de distinctions entre les hommes sous aucun prétexte

EXPLICATION DE TEXTE : Théorie de la justice, 1971 de John RawlsIntroduction :Des sociétés primitives jusqu’à nos jours, on observe que les hommes ont tenté d’élaborer des règles pour organiser la vie en société. Pour préserver la paix sociale, ces règles devaient porter des principes d’égalité ou d’équité. Lorsqu’on visite les périodes historiques de l’humanité, on remarque que des conflits jalonnent l’histoire des hommes en raison d’injustices de différentes natures (ségrégations, exploitations…)

droit. Ce sont nécessairement des principes qui doivent êtres assimilés à des normes coutumières. Donc les deux sources du droit international seraient les traités et les règles coutumières. Dans le cadre des communautés européennes, la Cour de justice des communautés européennes a développé une jurisprudence en consacrant l’existence de principes généraux communs aux Etats membres. Enfin, comme le montre la pratique, il n’y a rien qui interdit à titre subsidiaire et complémentaire que le droit

Enseignement spécifique Champ scientifique Regards croisés Thème n°1 : Justice sociale et inégalités Fiche 1.1 Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? INDICATIONS COMPLÉMENTAIRES : On s'interrogera sur les fondements des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on rappellera à ce propos que toute conception de la justice doit répondre à la question : « L'égalité de quoi ? ». On distinguera égalité des droits, égalité des situations

L'égalité de la femme et de l'homme Introduction: Le mouvement d'égalisation des rapports homme-femme est assez récent. Il s'est notamment généralisé dans les sociétés occidentales dans les années 1960. Au cours des trente dernières années, le statut des femmes en Europe s'est amélioré, mais l'égalité entre les sexes est loin d'être une réalité. Il demeure de nombreuses inégalités Les femmes continuent d'être excluent dans la vie politique et publique, d'être moins payées que les hommes

plumes de l'époque : Turgau, Quesnay, Voltaire, Rousseau, Montesquieu... → 17 volumes de texte L'encyclopédie diffuse les idées essentielles du XVIIIème siècle. La presse quotidienne : Gazette de Paris diffuse idées. La réaction à ces mouvements philosophiques Louis XVI est en proie à 2 tendances contraires : Une tendance conservatrice qui s'accentue à la fin de l'Ancien Régime qui vise à préserver les privilèges, les anciennes structures sociales, économiques et administratives

désigne comme "I'univers de l'unidimensionnalité"; libre, enfin, I'homo democraticus — I'"homo aequalis", selon I'expression utilisée par l'anthropologue Louis Dumont — le demeure pour autant qu'il parvient à résister à la foule de ses semblables, au mouvement d'assimilation et d'homogénéisation des comportements individuels que GiIIes Lipovetsky a récemment baptisé "I'ère du vide". Mais Tocqueville est bien pessimiste quant aux chances de l'individu dont il perçoit avec acuité la tendance à surestimer

de recherches marquantes portant sur les mouvements sociaux, la marginalité, la ville, la jeunesse, l'éducation, le travail, les sentiments de justice et la théorie sociologique, avec notamment comme ouvrages L’expérience sociologique (2007); Le déclin de l'institution (2002) ; Injustices. L’expérience des inégalités au travail (2006); Les lycéens (1991). Il a également écrit un ouvrage porté sur l’école dont nous allons traiter. DUBET , F. (2004). L’égalité des chances : Qu’est ce qu’une école juste