Mouvement pour la justice et l'égalité

2/ Reproduction sociale et inégalités des chances  Dossier 2 III/ Idéal démocratique et justice sociale : A/ Les défis de l’idéal démocratique : 1/ L’idéal démocratique implique la dénonciation des inégalités Doc 1, 10 p 170-75 2/ Quelles égalités rechercher ? Doc 3, 4, 6 p 190 B/ Une conception plurielle de la justice sociale : 1/ L’égalité est-elle toujours compatible avec la justice sociale ? Doc 9, 10, 11 p 193 2/ La lutte contre les inégalités est-elle efficace ? Doc

les ancêtres. La noblesse refuse tout changement et reste accroché à ses privilèges : ne pas payer l’impôt, exercer la justice, le droit de chasse et toutes les taxes qu’elle impose aux paysans. Cette noblesse est insouciante et ne se rend absolument pas compte du bouleversement social qui s’annonce. Elle a accès à tous les hauts postes de l’Etat : de l’armée, de la justice, dans l’Eglise et dans l’administration. 3) le Tiers-état Le Tiers-état est lui aussi hétérogène et cache des inégalités

Justice & Droit de l’hommisme Justice et droit de l’hommisme. Sommaire Introduction page 2 Partie I, Critique interne des Droits de l’Homme (différentes conceptions). page 6 Partie II, Le droit de l’hommisme un excès, une idéologie, un risque ? page 12 Partie III, Le droit de l’hommisme comme valeur hyper-occidentale critiqué par des civilisations non-européennes. page 17 Conclusion page 22

Recherche sur un mouvement littéraire et culturel: les Lumières 1/ Comment apparaît ce mouvement A/Conditions intellectuelles B/Conditions sociales, politiques et économiques Dans le domaine social, à travers leurs voyages, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu dans toute l'Europe, correspondances de Diderot avec Catherine II de Russie…). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur

Cependant, après cette période de rapprochement, l’écart entre les hommes et les femmes repart à la hausse : 9,7 % de femmes étaient sans emploi en 2011 contre 8,8 % des hommes. l'egalité homme et femme au niveau de la politique. Les femmes depuis un certains nombre d'année ont de plus en plus de droit politique . l'egalité de nos jours est de plus en plus visible mais elle existe toujours certaine inegalités. les femmes depuis 1944 ont eux accés a de nouvelles reformes très importante : 1944 :

autres sans éprouver de l'affection de l'amour ou de l'attachement pour autrui. On peut s’étonner qu'on veuille associer nos sentiments affectifs tel que l'amour ou l'amitié aux droits d'équités, dans la mesure ou le désir désorganise la justice. Autrement dit par amour nous pourrons être amené à l'injuste et nos sentiments seront toujours mis en avant. D’ailleurs ressentir un sentiment d'injustice envers quelqu'un résulterait du fait que l'on aime pas. On aura tendance à penser qu'il

Norvège • L’Espagne • Le Maroc II- Les mesures législatives et les stratégies de promotion de l’égalité des sexes en Europe et au Maroc • Les politiques d’égalité en Finlande • Le Ministère des Droits des Femmes et les politiques d’égalité en France • La Commission de l’égalité des chances et la Loi contre la discrimination en Grande-Bretagne • Le Conseil pour l’égalité des statuts et la politique égalitaire en Norvège • L’Institut de la Femme et les Plans d’égalité

Le 2e tome est paru en 1840. Globalement, ce livre est une analyse de la démocratie représentative républicaine, des raisons de sa réussite aux Etats-Unis quand elle a échoué dans beaucoup d’autres pays. Le 1er tome traite de l’impulsion que le mouvement démocratique donne à la forme de gouvernement instituée ensuite, aux lois et la vie politique en général. Le 2e tome s’intéresse plutôt à l’influence de la démocratie sur la société civile. L’œuvre a immédiatement rencontré la notoriété en Europe

société juste. Dans ce cas-ci, nous parlons de justice social et d’équité puisqu’il serait impossible de basé une société sur le principe d’égalité. En effet, si tous les citoyens étaient réellement égales, ils ne verraient pas le besoin de se démarquer dans leur travail ce qui ferait chuter l’économie. Or, la justice sociale, elle, se base sur l’égalité des chances et l’égalité dans les relations sociales. Si la majorité s’entend sur le type de justice nécessaire dans une société, aucun ne s’entend

complexe et multiple. Nous avons très vite tendance à l’oublier, mais les U.S.A., bien que présentés comme le pays de la Liberté, ont pendant 350 ans fait régner un climat d’inégalité raciale. L’interdiction de l’esclavage, premier pas primordial à l’égalité entre tous les citoyens, fut rapidement suivie par une ségrégation raciale institutionnalisée. Celle-ci ne fut qu’abrogée un siècle plus tard, en 1964. Au cours de ce travail, je relaterai ces 100 ans de lutte, parfois juridique et d’autres fois