Mouvement républicain et citoyen

la bourgeoisie orléaniste. C’est De 1830 à 1835, Louis Philippe doit consolider son pouvoir face à l’opposition légitimiste, et surtout à l’agitation ouvrière exaspérée par l’épidémie de Choléra. Deux tendances politiques s’opposent ensuite, le « mouvement » partisan d’un régime plus démocratique et la « résistance » plus conservatrice. C’est le chef de celle-ci, Guizot, qui domine la vie politique à partir du 1840. Mais le régime vacille dès 1846, sous l’effet de la crise économique. En 1848, comme

politique est le reflet de la philosophie morale. Ce discours semble critiquable puisque mener une vie privée exemplaire ne signifie pas forcément être un bon citoyen. L’homme politique et stratège grec Périclès affirmait que celui qui ne s’occupait que de ses propres affaires sans se préoccuper clairement des intérêts de la cité n’était pas un vrai citoyen. Le libéralisme : éléments centraux et préhistoire : Etudier le libéralisme présente un double intérêt : d’une part le libéralisme est un sujet d’actualité

ELISA AEI L1 C1 « La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droit » déclarait l’article 1 de la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne rédigé en 1791 par Olympe de Gouges. Un demi-siècle avant l’écriture de « Deuxième Sexe » par Simone de Beauvoir, Olympe de Gouges, de son vrai nom Marie Gouze était bien en avance sur son temps avec sa lutte contre les inégalités, son désir de changer

Histoire de la République. Intro : L’histoire de la République donne les fondements de ce qu’on appelle les principes républicains. Nous allons voir comment se mettent en place les grands principes républicains, car il y a une influence sur les principes républicains, sur la manière dont se pratique le droit. Tt régime repose sur un postulat, et la République repose sur un postulat. Il y a des difficultés sur la notion même de République, ainsi que des ambiguïtés sur cette notion. La question

comme de simple association, les partis politiques ne sont reconnus officiellement que depuis 1958. La définition du parti politique s’est donc précisé. D’après la République Française, les partis politiques est une organisation qui rassemble des citoyens autour d’objectifs politiques commun, dans le but d’exercer un pouvoir. L’article 4 de la Constitution de 1958 précise : "Les partis et groupements politiques concourent à l’expression du suffrage. Ils se forment et exercent leur activité librement

 : « nous offrons un monde de choix » (l. 14). Le principe d’égalité est également essentielle : il est lui aussi exigé par la Constitution et la Déclaration d’Indépendance. En effet « une Amérique forte doit assurer des droits égaux à tous ses citoyens » (l. 4) ; donc « nous acceptons la diversité » (l. 13). Tout cela constitue l’ American way of life. Chacun, de façon égalitaire, de recherche le bonheur et la réussite personnelle, et peut y parvenir grâce aux libertés importantes accordées

I La laïcité, fondement de la République 1. Les Républicains souhaitent laïciser la société française • Le projet de laïcisation des Républicains s’inspire de la philosophie des Lumières et de la Révolution française. Ils reprennent à leur compte l’opposition soulignée par les philosophes français entre la " raison " et l’ " obscurantisme " religieux. La Révolution française constitue en effet le point de départ du mouvement de laïcisation de la société française Sous l’Ancien régime, Etat et Religion

I ) Lutte des femmes A) égalités entre les hommes et femmes Des Françaises devenues citoyennes mais peu présentes sur la scène politique durant les Trente Glorieuses L’ordonnance du 21 avril 1944 accorde le droit de vote aux Françaises. Le texte dit tout simplement : « les femmes sont électrices et éligibles dans les mêmes conditions que les hommes ». Le Mouvement Républicain Populaire va bénéficier du vote des femmes, le Parti communiste ayant, malgré ses efforts en direction des électrices

l’Ancien Régime. Les débuts de celle-ci s’accompagnent d’un conflit entre conservateurs et républicains. L’affaire Dreyfus, qui apparait dans ce contexte de renouveau de l’antisémitisme, n’est donc qu’un prétexte pour alimenter cette lutte idéologique. Nous verrons donc ici en quoi l’affaire Dreyfus a-t-elle contribué à la montée d’un affrontement entre défenseurs des valeurs conservatrices et républicaines en France à la fin du XIXème siècle. Dans un premier temps nous étudierons la situation de

pouvoir se manifeste d’abord par la volonté des Républicains d’extirper très vite les racines de l’esclavage et de justifier ainsi leur lutte. Les XIVe (Toute personne née aux États-Unis en est citoyen) et Xve (Le droit de vote des anciens esclaves) Amendements illustrent cette bonne volonté. Ces textes renouvellent les institutions américaines, même si leurs limites apparaissent vite. Mais, au-delà de ces mesures, les Radicaux, qui dirigent le parti Républicain au Congrès, se rendent compte que leur pouvoir