Mouvements Nationalistes 1820 1848

libéralisme, de 1830 à 1848, progressivement des entraves ont été mises en place aux libertés de réunion et de la presse. De plus, le suffrage restait un suffrage censitaire qui était en décalage avec les aspirations croissantes de l’artisanat et des classes populaires. Ce Régime n’a pas su évoluer. Les républicains ont organisés des banquets qui sont des campagnes politiques. Le 22 février 1848, un banquet est interdit par le Gouvernement, il y a alors à nouveau un mouvement révolutionnaire. On parle

la transformation des communications sur trois mouvements qui semblent avoir été fondamentaux dans la formation de l’esprit moderne ». (Elizabeth L. Eisenstein, La révolution de l’imprimé, op. cit., pp. 134-135) 2. Echanges et transferts Une « révolution de la communication » (invention de l’imprimerie) a) Renaissance, humanisme et communication(s) Renaissance  Mot qui apparaît dans la littérature du 16e siècle pour désigner le mouvement (« littéraire » et) artistique qui rayonne sur

une invitation à découvrir les multiples facettes de l'art de Rivera dont les voyages à travers l'Europe ont nourri sa vision et son répertoire sans l'éloigner de ses racines. Il s'inscrira ainsi dans l'histoire comme le fondateur de l'école nationaliste. L'originalité de l'exposition consacrée au couple mythique incarné par Diego Rivera et Frida Kahlo consiste à présenter leurs œuvres ensemble, comme pour confirmer leur divorce impossible, effectif dans les faits mais aussitôt remis en question

corruption », on met en place des « campagnes » pour montrer par exemple l’abandon du patrimoine culturel - les bâtiments qui ont été construits mais qui ne servent à rien -, ce qui participe bien sûr au gaspillage de l’argent public. Il y a beaucoup de mouvements en Espagne qui commencent et qui montrent aux citoyens que l’on ne peut pas supporter cette situation. Le problème, c’est également qu’il n’y a pas d’alternative politique. Les gens veulent se mobiliser mais peuvent être dans l’attente de la « rénovation »

la population en Europe explose (+58%) Dès le XVIe, les conquistadores ramènent le maïs, le riz et la pomme de terre, qui deviennent très populaires 3.2. La croissance, enfin ! « des montées puis des reculs, comme des marées successives. Un mouvement alterné, des flux et des reflux de la démographie qui sont le symbole de la vie de jadis, succession de pannes et d'essors, les premiers s'obstinant à annuler presque entièrement - pas tout à fait les seconds. » Population en Europe au 18e siècle

qui ont attiré l’attention sur sa variété et sur sa richesse. Aujourd’hui, l’étude de cette littérature est toujours à l’honneur dans les programmes universitaires. Seizième Siècle (1500-1600) Le seizième siècle est le siècle de la Renaissance mouvement, né d’abord en Italie, et qui gagna ensuite l’Europe, eut une influence décisive sur la littérature française. La Renaissance est une sorte de révolution dans les poquées philosophiques, religieuses, politiques, sociales et littéraires. Elle marque

moderne qui est capable de le faire avec la plus grande efficacité, c’est l’instrument le plus efficace de la modernisation des sociétés, du développement économique mais également du développement politique. Plusieurs déclinaisons, variantes du mouvement du développementalisme : Une première version insiste sur les conditions de possibilité du développement de l’Etat moderne pour que les sociétés «retardées» parviennent à cette formule de l’Etat moderne. C’est l’idée qu’il convient de prendre

capable de le faire avec la plus grande efficacité, c’est l’instrument le plus efficace de la modernisation des sociétés, du développement économique mais également du développement politique. Plusieurs déclinaisons, variantes du mouvement du développementalisme : Une première version insiste sur les conditions de possibilité du développement de l’Etat moderne pour que les sociétés «retardées» parviennent à cette formule de l’Etat moderne. C’est l’idée

intellectuelle met en avant le fonctionnement de la raison et oppose raison à religion. Elle met aussi en avant le fonctionnement de la royauté française puisque le caractère sacré de Roi (oing à Reims) rend celui-ci sacré et donc issu de la religion ce mouvement philosophe gagne le sommet mais aussi toutes les classes sociales. Il diffuse de nombreuses idées « démocratiques » venant de l’Hollande et de l’Angleterre, qui connait une forme de démocratie depuis environ 1688, puis en provenance des Etats-Unis

Benjamin Constant qui était un libéral, elle ressemblait beaucoup à la charte de 1814. Elle comporte même un titre consacré au droit des citoyens. Après la défaite de Waterloo a repris le pouvoir et la charte de 1814 s’est de nouveau appliquée. En 1820, une loi dite du double vote a alourdi le régime censitaire, en permettant aux électeurs les plus riches de voter deux fois. Comme Louis XVIII avait vécu en exile en Angleterre, il s’efforçait d’appliquer la charte dans un sens parlementaire, c'est-à-dire