Mouvements Sociaux Et Démocratie

indissociablement sociales et politiques, parfois religieuses, qu’engendre la construction du champ politique. Chapitre 3 – La subversion du mouvement ouvrier La question sociale n’a longtemps pas était traitée. Il faut savoir que les partisans de la république ont tardé à s’emparer de cette question car il était préoccupé par l’instabilité politique. Ils ne se sont pas battus pour ces droits sociaux. Apres la révolution de 1848, l’Etat va se préoccupé de problème sociaux, mais on est très loin

de la République au suffrage universel direct depuis 1848 :  candidature de Gaston Deferre (L'Express : "Monsieur X") et création pour le soutenir d'une fédération regroupant la gauche non communiste (SFIO, clubs) et le centre (Parti Radical, Mouvement Républicain Populaire). C'est-à-dire la reconduction des coalitions de "troisième force" de la IVe République. Gaston Defferre renonce à sa candidature après l'échec de la création de cette "grande fédération"  candidature de François Mitterrand

La démocratie moderne et ses problèmes La philosophie politique, au cours de son histoire a eu pour tâche essentielle de réfléchir à la question du meilleur régime à toutes les époques où la légitimité de l’ordre traditionnel s’est trouvé ébranlé. La démocratie est aujourd’hui considérée comme le meilleur régime : son avènement s’apparente pour nous à la fin de l’histoire (cf. Fukuyama). Nous allons voir dans un premier temps, en prenant pour point de départ quelques grandes typologie des régimes

s’articule la démocratie participative avec la démocratie délibérative ? Modalités d’évaluation : examen écrit de 2h = épreuve sur dossier. Plusieurs extraits de texte à analyser et synthétiser. Coupures de presse, textes d’auteurs, résultats électoraux… Introduction : les comportements politiques en démocratie Pourquoi l’élection a-t-elle supplanté le tirage au sort ? Objectif : contextualiser les comportements politiques, les replacer dans le cadre de la démocratie représentative

leurs représentants, base de la démocratie représentative, s’est construite à la suite d’un long parcours de socialisation. Ce processus a permis la prise de conscience de leurs intérêts et de leur appartenance à une communauté locale, puis nationale. La politisation est passée par la mise en œuvre du suffrage universel, mais aussi par l’unification économique et sociale du territoire. Dans ce chapitre il s’agit de montrer que les partis politiques et la démocratie représentative sont consubstantiels

fait son choix et a pu s’exprimer quant au système et au dirigeant politique qu’il souhaitait voir à la tête du pays. S’exprimer signifie manifester, extérioriser ses pensées. Dans le cercle de la science politique, l’expression passe par les mouvements sociaux, les médias, le vote c’est à dire par des procédures qui donnent de la visibilité aux revendications qui en font l’objet. Cependant, chaque citoyen se forme sa propre idée contestataire et pour avoir du poids il semble nécessaire que les individus

répandu en Europe, il est caractéristique des Etats qui ont connu une discontinuité dans les organes représentatifs et une consolidation territoriale tardive. On s’aperçoit qu’il y a un double mouvement contraire à l’extension du droit de vote qui se fait au détriment de certaines catégories sociales qui vont être écartées de cette progression. La principale exclusion concerne les femmes : il existe un siècle de décalage. Le pouvoir politique entendait protéger la société. Ce retard s’explique

Dissertation  : En quoi les périodes du Front Populaire et de la Libération sont-elles centrales pour comprendre les enjeux de démocratie économique et sociale ? La notion de « démocratie économique et sociale » voit le jour à la fin de la 2nde Guerre Mondiale, et s’est vue définir lors du conseil national du Mouvement Républicain Révolutionnaire en 1945 comme « se caractéris(ant) par une participation effective de tous à la gestion des affaires économiques, par une répartition

conférences à l’IEP de Lille M. Olivier Dabène, Professeur à l’IEP de Paris Résumé Le courant de pensée dominant au Brésil, imprégné par le mythe de la démocratie raciale, considère les inégalités comme sociales, rendant illégitime toute lecture de celles-ci comme raciales. Depuis la fin du XIX° siècle, le mouvement noir, à travers diverses organisations, aujourd’hui sous forme de réseau, s’oppose à cette idée reçue et plus généralement aux pratiques discriminatoires, se retrouvant

Étymologie 2 • Définition 3 • Naissance d’une idée I • Les courants de la pensée socialiste 1 • Le socialisme utopique 2 • Le socialisme marxiste 3 • Le socialisme libertaire ou l’anarchisme socialiste 4 • Le socialisme réformiste et la social-démocratie 5 • Les autres socialismes II • Le socialisme en action 1 • Les deux traditions socialistes 1-1 • Avant et pendant la 1ere Internationale 1-2 • L’époque de la 2e Internationale 1-3 • L’époque de la 3e Internationale 2 • Le socialisme