Moyen Age Conclusion

2013 « Voyages à Jérusalem durant l'Antiquité et le Moyen Âge » Université de Fribourg L’itinéraire d’Egérie : une moniale curieuse Beauregard, 5 1700 Fribourg deborah.tommasini@unifr.ch Sommaire Introduction 1. Contexte 1.1 L’Antiquité tardive: contexte historique 1.2 Le monachisme féminin et la condition féminine dans l’Antiquité tardive et au Moyen Âge 1.3 Le personnage d’Egérie et son œuvre 2. Quelques questions

assez fréquemment des mosaïques de natures mortes ainsi que des vanités dans les atriums d'été romains, où les convives invités aux repas retrouvaient ainsi rappelé le « carpe diem » horacien ! Moyen Âge Avec l'hégémonie catholique, la représentation d'objets comme seul sujet d'une œuvre disparaît au Moyen Âge. À cette époque, « l'esprit réaliste s'effaça au profit d'un langage emblématique compris de toute la chrétienté. Les objets, en se soumettant au sujet d'une composition, concourent au développement

légende de Saint-Eustache, à cela près que le saint et sa famille sont morts en martyrs. Ainsi, Guillaume d’Angleterre s’inspire de l’hagiographie mais s’inscrit dans le genre romanesque en proposant un renouvellement de cette histoire très connue au Moyen-Âge. Nous nous interrogerons sur l’espace dans ce roman : où l’histoire se déroule-t-elle, comment les personnages évoluent-ils dans cet espace, quelle est la symbolique des différents lieux traversés ? Nous aborderons la spatialité dans Guillaume

La renaissance Introduction La Renaissance est un mouvement culturel et artistique qui s’étend du XIV jusqu’au XIII. Il a pour origine l’Italie centrale avant de s’étendre à travers toute l’Europe. Ce mouvement se démarque du Moyen-âge à travers une profonde remise en question de l’héritage intellectuel culturel et artistique des siècles précédents. I la Renaissance, la naissance d’un nouveau mouvement A) Caractéristiques de la Renaissance 1) Florence, berceau de la Renaissance Florence

pour la 2ème partie (3 sous parties) 1 paragraphe pour la 3ème partie (3 sous parties) 1 paragraphe conclusion (2 étapes) On saute 2 lignes entre intro/I ; III/ conclu on saute 1 ligne entre I/II ; II/III Alinéa au début de : intro, I, II, III, conclusion Retour à la ligne entre les sous parties des I, II, III Plans qui conduisent à l'échec : - plan historique (I. Antiquité, II. Moyen-âge, III. Epoque contemporaine) - plan exposé (I. Le divertissement, II. L'éducation, III. La mise en

par exemple se faire baptiser, faire sa communion, faire son extrême-onction, aller a la messe, se confesser, faire un pèlerinage, se marier et rester fidèle, faire un ex-voto : remercier un saint pour lui avoir épargné la mort. Mais finalement, le moyen le plus simple d’aller au paradis, c’est d’avoir une vie pure, et donc , entrer dans les ordres religieux. On a vu que lors de la mort, soit l’on va au paradis, soit en enfer et pour éviter cela, il faut avoir une vie digne et pure pour aller au paradise

LES ÉLITES FÉMININES AU HAUT MOYEN AGE HISTORIOGRAPHIE Sylvie Joye Chercher à définir les « élites féminines » au haut Moyen Age pose bien des problèmes. Y aurait-il un groupe ou des groupes féminins au sein des élites ? Cette proposition semble difficile à soutenir. On pourrait parler de femmes des élites (elles partagent les prérogatives et les devoirs du groupe élitaire auquel elles appartiennent, en tant qu’épouse bien souvent, mais aussi comme fille ou sœur d’un membre d’une élite), mais

pas seulement sur des principes de générosité et de compassion à l’égard des plus faibles, mais aussi et surtout autour de principes de justice sociale ». voyage à Chypre, s’est intéressé aux conditions de travail dans les mines de cuivre. Si au Moyen Age ces thèmes sont quelque peu oubliés, ils donneront lieu à plusieurs publications à partir du XVIème siècle dans de nombreux pays d’Europe s’attachant préférentiellement aux conditions de vie et de santé des travailleurs de la mine. En 1700, Bernardino

ses débuts (2eme moitié du XIIème siècle) et inspira beaucoup d’œuvres artistiques et littéraires notamment le roman de Victor Hugo, Notre Dame de Paris publié en 1831. Le lecteur y découvre un monument lugubre et froid en plein XVème siècle au Moyen-Age, servant tantôt de théâtre, tantôt de témoin à une action romanesque, tantôt d’asile à un peuple désespéré. Nous allons donc pouvoir nous demander en quoi la cathédrale Notre Dame de Paris est représentée comme un personnage ambigu dans le roman

l’Eglise au Moyen Age du nouveau programme de 5e permet très largement de traiter, la Chrétienté médiévale en 2nde, surtout si on la complète par les propositions pour la mise en œuvre des programmes mises en ligne sur éduscol (http://eduscol.education.fr/cid52286/ressources-pour-la-classe-de-seconde.html). (Je vous indique cependant ci-dessous quelques ouvrages qui me semblent incontournables pour la question de 2nde. - C. GAUVARD, A. DE LIBERA, M. ZINK (s. d. ), Dictionnaire du Moyen Âge, PUF