Moyen Age Mort

chapitres, le premier et le dernier du récit. Or, le premier récit de l’illustre poète relate la mort de Merlin, condamné à l’avance par l’amour qu’il voue à une femme ingrate à laquelle il enseigne ses pouvoirs. La Dame du Lac, use des leçons de son amant et précepteur pour enfermer celui-ci dans un tombeau situé dans une forêt. L’enchanteur, issu de l’union d’une vierge et d’un diable, connaît alors la mort physique bien que son âme soit toujours vivante et coincée dans son corps pourrissant. Une

compliqué – en particulaire, l’idée que les femmes sont central ainsi que impuissant. En partie, il semble que l’amour courtois était un substitut nécessaire pour les aspects manquant du mariage médiéval. Georges Duby dit que tout le mariage dans le Moyen Âge était le « mariage de raison » – pour la sécurité financier, pour la continuation des lignées généalogiques par la naissance d’un héritier, et ainsi de suite (Duby 269). Normalement, l’amour romantique n’avait pas une place dans les mariages pendant

admise est forcément bonne parce que le groupe l'a voulu. Elle lié tout le groupe et les génération futur sont liés par la coutume. La coutume est obligatoire et se transmet. L'homme du moyen Age accepte cette force contraignante de la coutume , c'est dans la mentalité médiéval. Alors qu'au contraire au Moyen âge on éprouve des aversions à l'égard des règles nouvelles. La coutume a un caractère souple, et un caractère mobile. Ca veut dire que le groupe peut se mettre d'accord pour favoriser l'évolution

la solution, c'est le droit. C'est de ce collège que sortent les jurisconsultes. Ils vont faire passer du sacré au profane. Le droit de Rome beigne dans cette dialectique entre les humains et les dieux. On cherche une solution aux conflits par des moyens irrationnels. Rendre la justice c'est suivre la procédure. La justice de Rome sort de ce fond archaïque mais en gardant ce qui pouvait être utile. La loi n'occupe qu'une petite partie du droit romain. § 1 : Sous la république C'est à

Chapitre 4 : Les Européens face à la diversité du monde au 15ème et 16ème siècle Les Européens jusqu’au Moyen Age sont resté cantonnés à une vision du monde très réductrice. Peu d’européens ont voyagé. Même s’il y a des contacts commerciaux avec l’Asie. Ils prennent essentiellement appui avec les musulmans. On accorde peu d’importance aux récits de Marco Polo. Ils sont restés centrés autour du bassin méditerranéen. Au 15ème siècle, les européens semblent de plus intéressés par l’idée d’aller voir

des arguments justifiant cette thèse pourrait être l'apparition de la farce au moyen âge. Pour étoffer cet argument il faut un exemple. Ainsi, pour illustrer l'argument du succès de la farce au Moyen âge, on peut évoquer la Farce de Maître Pathelin (XVème siècle) qui joue sur la caricature des personnages, les situations grotesques, etc. La farce est un genre hérité de l'Antiquité (Plaute, par exemple) et le Moyen Age n'hésite pas à en reprendre les ficelles. Il s'agit d'un pur divertissement, parfois

comique, la guerre et la critique du moyen-âge dans une représentation rabelaisienne de l’homme, dans l’optique de ses idées humanistes. I) Résumé du livre Pantagruel, notre personnage principal, est un homme issu de la lignée des géants. Il naquit d’un père âgé de plus de quatre cents ans et d’une mère, Bedebec, qui mourut en couches. Gargantua, son père, se retrouva donc face à un affreux dilemme : en effet, il ne savait pas s’il devait pleurer la mort de chère femme ou se réjouir de la

une sorte de réflexion sur le sens de l’Humanité entre Genèse et Apocalypse. Est-ce le monde vers lequel nous tendons ? Nous sommes acteurs de notre condition. Chaque couche sociale est responsable. Au Moyen-Age : beaucoup de papes et de rois sont « peints » du côté des damnés. L’Homme du Moyen-Age n’est pas dupe. Condamnation de l’humain mais pas du statut. Travers humain. A cette époque, Bosch se distingue de ses contemporains par sa dialectique. Production confidentielle. 2ème contribuable de

B- La pléiade, son époque et ses héritages. 1) Le contexte historique du XVIème siècle : Le 16ème siècle est un âge de la renaissance qui succède aux temps obscurs du moyen âge. C'est l'époque où Copernic et Galilée révolutionnent la conception de l'univers, l'imprimerie, le savoir s'étend. la vie intellectuelle devient plus intense, on entre dans le genre littéraire appelé l’humanisme, il se développe en Europe. Cette vie intellectuelle se construit autour de modèles culturels comme l'Italie

Sujet : "La traite transatlantique au XVIIIème siècle" L'esclavage existe depuis l'antiquité. Si cette activité avait quasiment disparue d'Europe au Moyen-âge, elle continuait en Afrique. A partir du XVème siècle, les européens s'intéressent à nouveau à ce commerce. Ils ont besoin de main d'oeuvre docile et peu chère dans leurs nouvelles colonies. Au XVIIIème siècle, ce commerce atteindra son apogée. Comment s'est organisée la traite transatlantique au XVIIIème siècle ? Partant de grands