Moyen Âge tardif

l’empire romain d’Orient qui se maintiendra jusqu’au milieu du 15eme siècle ou les turques prennent constantinople. Le Moyen-Age est une periode extrêment longue et diverse, on dit qu’elle s’etend de la fin 5eme au milieu 15eme siècle. Il se termine selon les historiens à la victoire de la France dans la guerre de 100 ans. En Europe, cette reference à la fin du Moyen-Age se fait par la prise de constatinople en 1453. Viens ensuite la periode de la france dites moderne qui concerne les

est un peintre, un sculpteur et un architecte italien de l'école florentine. Il puise sa vigueur créatrice aux sources antiques pour rationaliser l'espace de la cité moderne et met en place les bases de la perspective, opposant ainsi au gothique tardif un nouveau système de représentation du monde. Tenu pour un novateur par ses propres contemporains, Brunelleschi laisse une œuvre architecturale - réalisée pour l'essentiel à Florence, pendant la première moitié du Quattrocento, puis complétée par

On a déjà fait la Révolution, on pourrait la refaire », manifestant ainsi qu’ils étaient conscients d’une belle continuité historique. Que trouverait-on dans la tête de leurs enfants (du moins de ceux qui n’ont pas fait Normale) ? Un chevalier du Moyen Âge en armure, chevauchant en guise de cheval une fusée interplanétaire, dans un lieu indéterminé ! Un film à épisodes, Le Seigneur des Anneaux, épopée qui ne se déroule nulle part, témoigne par son succès même de l’ignorance générale. Ce n’est pas la

n’avait qu’à utiliser ses souvenirs d’enfance.” D’où le contraste entre le “monde scolaire” propre à l’époque moderne et l’éducation dans l’Antiquité : “L’école ne joue pas encore dans l’éducation le rôle prépondérant qu’elle assumera à partir du Moyen-Age en occident. Le maître d’école est chargé d’un secteur spécialisé de l’instruction, il équipe techniquement l’intelligence de l’enfant, mais ce n’est pas lui qui éduque. L’essentiel de l’éducation, c’est la formation morale, celle du caractère, du

c’est l’Ancien Régime Tout d’abord, lorsque l’on parle de l’histoire moderne, on parle de l’Ancien régime. Il existe des périodisations qui vont permettre de se repérer dans l’Histoire. On parle de l’époque contemporaine, moderne (XVe siècle), du Moyen-âge (obscurantisme), ainsi que de l’Antiquité. Ainsi, la Révolution française incarne la fin de la période Moderne. On entre dans une période de Renaissance, d’humanisme avec Da Vinci, Rabelais, Erasme. Cette période sera aussi marquée par la découverte

l’empereur Romulus Augustule, beaucoup d’éléments du système romain fonctionnent encore ce qui ne peut pas laisser à penser à une rupture complète. -    La deuxième période : Le Moyen Age : de 476 à 1492. Le Moyen Age comprend plusieurs sous périodes : le Haut Moyen Age jusqu’au 12ème siècle et le Bas Moyen Age. Le Moyen Age n’est pas comme on nous le laisse souvent entendre un temps d’obscurantisme et de barbarie. Alors qu’en Orient l’Empire Romain tombe aux mains des Ottomans en 1453, les espagnols

Chapitre 1 – Genèse de la société moderne : l’économie de marché et le capitalisme (XVe-XVIIe) Dans ce chapitre, nous aborderons deux périodes : 1) Celle qui précède le capitalisme (11 e-15e) : c’est la période des économies traditionnelles du Moyen Age (voir Brasseul, Tome 1), qui, malgré le poids des traditions et des blocages économiques, constituent un monde qui bouge du point de vue technique (première révolution technique de l’Europe, 9e-13e, conduisant au système technique et énergétique

(beauté de la femme absolue : divine) Les étapes de la Renaissance des lettres. La Renaissance, c’est au début un énorme appétit de savoir et un optimisme sans bornes. Pour Rabelais, il suffit de libérer le corps et l’esprit des contraintes du Moyen Age, en faisant confiance à la nature, pour que luise l’aurore d’un progrès illimité. Le gigantisme prend chez lui une valeur symbolique : l’humanité telle qu’il la conçoit est vraiment géante. Il est lui-même un « abîme de science », et son œuvre est

deuxième chapitre abordera succinctement l’évolution historique du diaconat, d’abord dans l’Église primitive (sur la base de Romains 16.1, Philippiens 1.1, 1Timothée 3.812.) puis du Ier au Ve siècle à l’occasion de l’émergence d’un clergé, ensuite au Moyen-âge, pour finir par l’exploration du diaconat à l’époque de la Réforme, en s’arrêtant aux conceptions de M. Luther, U. Zwingli, M. Bucer et J. Calvin. Les différentes conceptions et pratiques actuelles de la fonction de diacre chez les catholiques

principe de la morale et de la législation en 1789. C / Les relations internationales sont plus que des relations diplomatiques Les relations diplomatiques sont les relations que les Etats développent entre eux dans un cadre très officiel par le moyen d’agents diplomatiques. Section 2 / Histoire des relations internationales § 1 / Un monde sans relations internationales de l’époque romaine à la Renaissance Il n’y a pas d’idée de relations internationales sous l’Empire romain. Les romains