Muhammad al-Mahdi

que « sous-traitants » pour gagner de l’argent, des armes ou autres avantages pour contribuer à la formation de groupes terroristes. Mais pour l’instant, rien n’a été prouvé. Il apparaît que depuis 2000, selon les deux auteurs précédemment cités, Al Quaïda al Sulbah, réseau djihadiste multinational créé en 1988 par l’émir Oussama ben Mohammed ben Laden a utilisé des embarcations piégées pour frapper ses proies. Le bureau politique d’Al Quaïda a notamment revendiqué une attaque contre le pétrolier à

(Khaled) et en partie parce que ses hommes, voulant faire la terre brûlée pour décourager l'invasion, suscitèrent l'opposition des cultivateurs Roums qui passèrent du côté arabe. Kahena meurt au combat dans l'actuel Est algérien (Puits de Kahena, « Bir al Kahena »). De nombreux Berbères se convertissent ensuite en masse à la religion musulmane. Certains adoptent même la langue des conquérants, surtout à l'Est de l'Ifriqya. La conquête musulmane de l'Espagne et du sud de la France qui s'ensuivit fut menée

| | | | | | | | | | | |2e Guerre des sables|Al-Qaïda Maghreb | | | | | | |(1976) |1998 | | | |Libye

les Idrissides ainsi que les Soulimanides prennent le pouvoir sur une partie de l'Algérie de l'Ouest. Au IXe siècle, les Aghlabides alliés des Abbassides, prendront le pouvoir sur une partie de l'Algérie. Au Xe siècle, le dai ismaélien Ubayd Allah al-Mahdi fonda la dynastie Fatimide, en Basse Kabylie où il trouva un écho favorable à ses prêches millénaristes. Les Fatimides établirent leur autorité en Afrique du Nord entre 909 et 1171 et fondèrent un califat dissident des Abbassides de Bagdad. Leur

UNIVERSITÉ FRANÇOIS – RABELAIS DE TOURS ÉCOLE DOCTORALE SHS THÈSE présentée par : Awatif Nsief Jassim AL SAADI Soutenue le : 17 décembre 2009 Pour obtenir le grade de : Docteur de l’université François - Rabelais Discipline ou Spécialité : LETTRES MODERNES ET COMPAREES La Ville natale de François MAURIAC à Fouad AL-TAKARLI THÈSE dirigée par : MONSIEUR LEUWERS Daniel Professeur, université François-Rabelais de Tours JURY : Monsieur HASSAN Kadhim Jihad Professeur à INALCO Monsieur

l'histoire, ouvre son œuvre maîtresse sur l'essor et la chute de la civilisation1. Il a d'abord fait cette observation sur l'agitation générale de cette époque dans l'histoire de l'Afrique du Nord et d'Andalousie, puis, ce qui est encore plus 1 Abdal al-Rahman Ibn Mohammad, communément appelé Ibn Khaldun, est né à Tunis en 1332. Sa famille était bourgeoise, des Arabes yéménites à l'origine, installée en Espagne, mais qui, après la chute de Séville, avait migré en Tunisie. À un jeune âge, il a commencé

connaître une croissance des flux balnéotropiques. Tétouan – M’Diq Cabo Negro : un littoral avec un front urbanisé à polarité discontinue avec un aménagement volontaire conséquent à la mise en place d’un axe de communication Tanger / Al Hoceima / Nador / Oujda Al Hoceima : la principale ville du littoral méditerranéen. Au total le produit touristique balnéaire va connaître une croissance élevée avec le plan Azur. Au niveau du ministère du tourisme une stratégie est entrain d'être mise en place

la mémoire et la langue dans l'oeuvre romanesque d'Abdelkebir Khatibi. Bordeaux 3, Jacques NOIRAY, 1990. Dernier contrôle : 23/08/1995. AHRAZEM, Abdelouahid. Doctorat Nouveau Régime. L'image de l'Occident dans le roman marocain (Récit de référence : al-Mar'a wa l-warda). Paris 3, Nada TOMICHE, 1993. Résumé : Cette étude s'applique à décrire les différentes modalités de représentation de l'Occident dans le Monde arabe. Dans le traitement de l'image de l'Occident, le roman marocain se démarque du roman

d'un autre côté, celui-ci pénétra également le Maroc par l'intermédiaire des émigrés libanais à Tanger au début du siècle.42 En général, on considère que le premier roman marocain de langue arabe est l'ouvrage de Muhammad B. Muhammad Abdallah Muwâqat : al-Rihla al-Marrakisiyya aw mir'at al-masâwi alwaqtiyya (Voyage marrakéchien ou le miroir des méfaits temporaires) paru en 1924. La période qui suit voit la montée d'un genre où les Marocains se sont fait remarquer : la nouvelle. Ainsi Bouchoucha Benjemaa

clergé doit diriger la communauté des croyants dans tous les domaines. Dans ce cas, nous avons bien affaire à un État théocratique où tous les pouvoirs sont réunis dans les mains du clergé, et plus particulièrement dans celles du Grand Leader, le Marja al-taqlid*. Concernant les théocraties non constitutionnelles, il est virtuellement impossible pour les entreprises de faire prévaloir leur point de vue si celui-ci s’oppose à la religion car il n’y a qu’une seule Église ou religion reconnue par l’État