Mulâtre

domestiques et celle des esclaves dit Aristote, est à peu près la même ; ils nous aident, par leur force corporelle, à satisfaire les besoins de l’existence ». [164] Mais à Saint-Domingue l’appel à se libérer de l’oppresseur fut entendu de noirs et de mulâtres. Ils se soulevèrent contre les blancs opposés à l’application du principe égalitaire né de la déclaration du 26 août 1789. Le leader qui en émergea fut un noir, Toussaint Louverture. C’était un fils de chef qui avait été vendu très jeune. Mais il

quelques violentes brises, nous étions déjà tous à bout de forces. Ce fut au coucher du soleil que nous jetâmes l’ancre au fond d’un très beau golfe abrité, où nous fûmes aussitôt entourés par des embarcations pleines de nègres, d’Indiens du Mexique, de mulâtres, qui vendaient des fruits et des légumes, ou offraient de 344 plonger pour une pièce de monnaie. La vue de tant de visages épanouis – et en particulier des noirs – la saveur des fruits tropicaux, et surtout les lumières qui s’allumaient dans la

faudra l'abandonner *. Troisième partie DES îles FRANÇAISES ET DES FLIBUSTIERS Retour à la table des matières [...] On comptait en 1757, dans la Saint-Domingue française, environ trente mille personnes, et cent mille esclaves nègres ou mulâtres, qui travaillaient aux sucreries, aux plantations d'indigo, de cacao, et qui abrègent leur vie pour flatter nos appétits nouveaux, en remplissant nos nouveaux besoins, que nos pères ne connaissaient pas. Nous allons acheter ces nègres à la côte

Blancs mènent le jeu. Ils se divisent entre les partisans de l’autonomie par rapport à la métropole qui refusent toute égalité avec les noirs et ceux qui acceptent les principes de la révolution et sont disposés à accorder des droits aux mulâtres. Les mulâtres se révoltent en plusieurs étapes face aux hésitations de la Constituante. Le 8 mars 1790 elle leur accorde une certaine égalité civile mais supprime ces droits en mai 1791. La métropole réagit avec retard. Le Club Massiac, porte-parole

sommités carnavalesques, intellectuels abolitionnistes, artistes républicains, organise le premier défilé dans les rues de Rio. Calèches tirées par des chevaux alezans, Don Quichotte emperruqués, rois d’Istanbul et de Russie. C’est à Zé Espinguela, un mulâtre malingre, adepte de la macumba et de la samba, que Rio doit son premier concours carnavalesque, le 20 janvier 1929. Espinguela embrigadait les Noirs des faubourgs descendus dans la Rio coloniale, choisissait un thème au hasard, le baiser, jugeait

tous épuisés avant d’arriver à destination. 115 L’Île au Trésor C’est au coucher du soleil que nous avons jeté l’ancre dans une rade magnifique, et avons été aussitôt entourés par des pirogues pleines de nègres, d’Indiens du Mexique et de mulâtres qui vendaient des fruits et des légumes et offraient de plonger pour aller chercher des pièces de monnaie. La vue de tant de visages joyeux (surtout les noirs), la saveur des fruits tropicaux et, surtout, les lumières qui commençaient à briller dans

dédramatisé par l’atténuation. Le viol est elliptique, juste suggéré : De retour chez lui le Toubab restait tout pénétré. Il ordonna. On amena Matali sous forte escorte. Il l’engrossa deux fois coup sur coup : deux garçons. « Pendant que ces petits mûlatres poussaient et passaient d’école en école, capitale après capitale, Dakar, Gorée, etc., leur maman, ma fille Matali prospérait, tenait cour, construisait concession et boutiques, bref, s’enrichissait tout en se faisant courtiser par les Toubabs

les dents par deux tempêtes suivies de vents contraires. Mais enfin le port se montra devant nous. Le soleil allait se coucher quand nous jetâmes l’ancre dans une charmante baie, pour nous voir bientôt entourés de canots chargés de nègres, de mulâtres et d’indiens, qui nous offraient des fruits et des légumes ou proposaient de plonger pour la moindre pièce de monnaie. La vue de toutes ces faces épanouies, la saveur des fruits tropicaux et surtout les feux qui commençaient à briller dans la

quelques violentes brises, nous étions déjà tous à bout de forces. Ce fut au coucher du soleil que nous jetâmes l’ancre au fond d’un très beau golfe abrité, où nous fûmes aussitôt entourés par des embarcations pleines de nègres, d’Indiens du Mexique, de mulâtres, qui vendaient des fruits et des légumes, ou offraient de plonger pour une pièce de monnaie. La vue de tant de visages épanouis – et en particulier des noirs – la saveur des fruits tropicaux, et surtout les lumières qui s’allumaient dans la ville

nageait dans le sang quand nous arrivâmes. Cinquante fils de l’empereur Muley-Ismaël1 avaient chacun leur parti: ce qui produisait en effet cinquante guerres civiles, de noirs contre noirs, de noirs contre basanés, de basanés contre basanés, de mulâtres contre mulâtres. C’était un carnage continuel dans toute l’étendue de l’empire. « A peine fûmes-nous débarqués que des noirs d’une faction ennemie de celle de mon corsaire se présentèrent pour lui enlever son butin. Nous étions, après les diamants et l’or