Mulâtre

aident pas à dégager une nette définition de l’identité haïtienne. C’est un aspect qui n’a pas été révélé, mais qui est bien vrai, et l’indépendance de 1804 et la Constitution qui s’ensuit sont le fruit de transactions entre les généraux noirs et mulâtres en lice pour le pouvoir depuis l’époque coloniale. Ils ne tarderont pas à revendiquer leurs privilèges particuliers. Et l’identité haïtienne est immédiatement remise en cause. Certains peuvent refuser d’admettre que Bois-Caïman soit le berceau

fortune : maniawase moyen de transport : un'yu kikan moyen provisoire : hôben moyenne : heikin muet (a) : mugon no mugir : unaru, gôgô iu, todoroku, gôgô to naru Dictionnaire Français−japonais 489 Français−japonais (dictionnaire) mulâtre (a) : konketsu no mulâtre (n) : konketsu no hito multicolore : zasshoku no, irosamazama na, tasai na multinationale : takokuseki kigyô multiple : tahômen no multitude de : unka no gotoki municipal : shiritsu munition : dan'yaku mur : hei, kabe mûr : juku shita

morale et physique, le pieux missionnaire s’en va 57 dans l’Afrique centrale et fonde des missions pour les nègres, jusqu’à ce que notre « civilisation supérieure » ait fait de ces hommes sains, bien que primitifs et arriérés, une engeance de mulâtres fainéants. Nos deux confessions chrétiennes répondraient bien mieux aux plus nobles aspirations humaines si, au lieu d’importuner les nègres avec des missions dont ils ne souhaitent ni ne peuvent comprendre l’enseignement, elles voulaient bien faire

premier jus qui sera ensuite travaillé afin d’obtenir le sucre. 6. Le refus de la condition d’esclave peut prendre des formes violentes telle l’insurrection qui a eu lieu à Saint-Domingue en août 1791 et qui a vu s’affronter esclaves et affranchis mulâtres et colons blancs. L’insurrection a donné lieu à la destruction de nombreuses sucreries et caféières et au massacre de Blancs par centaines. On notera la date de 1791, antérieure au décret d’abolition de 1794 : les rebellions procèdent donc également

faudra l'abandonner *. Troisième partie DES îles FRANÇAISES ET DES FLIBUSTIERS Retour à la table des matières [...] On comptait en 1757, dans la Saint-Domingue française, environ trente mille personnes, et cent mille esclaves nègres ou mulâtres, qui travaillaient aux sucreries, aux plantations d'indigo, de cacao, et qui abrègent leur vie pour flatter nos appétits nouveaux, en remplissant nos nouveaux besoins, que nos pères ne connaissaient pas. Nous allons acheter ces nègres à la côte

l'abandonner *. Troisième partie DES îles FRANÇAISES ET DES FLIBUSTIERS Retour à la table des matières [...] On comptait en 1757, dans la Saint-Domingue française, environ trente mille personnes, et cent mille esclaves nègres ou mulâtres, qui travaillaient aux sucreries, aux plantations d'indigo, de cacao, et qui abrègent leur vie pour flatter nos appétits nouveaux, en remplissant nos nouveaux besoins, que nos pères ne connaissaient pas. Nous allons acheter ces nègres à la côte de

dont l’un avait appelé Mme Blatin : chameau. Ils ne m’intéressaient pas du tout. Mais je pensais que pour aller au Jardin d’Acclimatation et en revenir nous traverserions cette allée des Acacias où j’avais tant admiré Mme Swann, et que peut-être le mulâtre ami de Coquelin, à qui je n’avais jamais pu me montrer saluant Mme Swann, me verrait assis à côté d’elle au fond d’une victoria. Pendant ces minutes où Gilberte, partie se préparer, n’était pas dans le salon avec nous, M. et Mme Swann se plaisaient

Blancs et de Noirs sont perturbés et stériles, même si parfois la stérilité n'apparaît qu'à la troisième ou quatrième génération ; ce fait, constaté depuis des siècles, valait il y a peu de temps encore à cette catégorie de métis l'appellation de mulâtres. Les populations du Proche-Orient et d'Afrique du Nord sont la « race » planétaire vers laquelle veulent nous conduire les exploiteurs insatiables, les fanatiques des religions et idéologies « fraternitaires », ainsi que les névrosés et naïfs qui

dédramatisé par l’atténuation. Le viol est elliptique, juste suggéré : De retour chez lui le Toubab restait tout pénétré. Il ordonna. On amena Matali sous forte escorte. Il l’engrossa deux fois coup sur coup : deux garçons. « Pendant que ces petits mûlatres poussaient et passaient d’école en école, capitale après capitale, Dakar, Gorée, etc., leur maman, ma fille Matali prospérait, tenait cour, construisait concession et boutiques, bref, s’enrichissait tout en se faisant courtiser par les Toubabs

Prenons l’exemple de Dany Laferrière, qui a eu le même sort que son père exilé sous l’ère de François Duvalier. Jack Corzani, L.F.Hoffman, M.L.Piccione, Littératures Francophones : Les Amériques : Haïti, Antilles, Guyane, Québec, Paris, Belin, 1998. 2 Mulâtre : Terme formé dans un sens explicitement péjoratif à partir du mot « mulet » pour désigner les individus issus de Noirs et de Blancs. 3 Op.cit. 1 43 A dix neuf ans, je devenais journaliste en pleine dictature des Duvalier. Mon père, lui aussi