Multiculturalisme En Europe

régional européen, mais certaines sont moins orientées vers l’économie globale que Paris, Francfort, ou Londres. Diverses géographies de la marginalité existent, qu’elles correspondent aux axes est-ouest, nord-sud, ou à d’autres plus récents. En Europe de l’Est, certaines villes ou régions sont attractives pour l’investissement, européen ou non, tandis que d’autres seront de plus en plus écartées (Roumanie, Yougoslavie et Albanie). Une différenciation similaire est notable au sud de l’Europe où

hiérarchie dans la culture, on ne peut plus faire de hiérarchie dans les oeuvres, les artistes. Par conséquent, tout se vaut, sʼéquivaut. Ce relativisme culturel a de nombreuses conséquences : une confusion entre culture et divertissement, le multiculturalisme voire le communautarisme. 1 I. La politique française de la culture On est passé dʼune politique étatique et centralisée de la culture à une politique décentralisée avec lʼinexorable montée des collectivités territoriales en la matière

Power», p. 509-510). 12. J. Agnew, «Mapping Political Power», p. 513. 13. Stéphane Pierré-Caps, «L'Union européenne, demos et légitimité: de l'Étatnation à la multination», Civitas Europa; Revue juridique sur révolution de la nation et de l'État en Europe, vol. 1, n° 1, 1998, p. 37. État et nation : fin d'un isomorphisme ? 31 sociétés démocratiques vont hériter de l'État érigé par l'absolutisme, sans remettre en cause la forme organisationnelle de l'État unifié (centralisé, etc.) qui est

valeurs Le récit de vie permet une sociologie à la première personne : il confère au chercheur un point de vue de choix pour saisir l'articulation entre les logiques individuelles et des logiques sociales. • Oeuvre majeure : Le paysan polonais en Europe et aux Etats-Unis • Monographie sur un groupe social en le suivant de son lieu d'origine, en Pologne à ses efforts d'intégration aux US • Ouvrage en 4 parties L'organisation du groupe primaire Désorganisation et réorganisation en Pologne

Françoise Héritier, Le masculin, féminin, la pensée de la différence, Odile Jacob 1996. + Pierre Bourdieu, « Nouvelles réflexions sur la domination masculine », séminaire du Gesdist du 14 juin 1994, Cahier du genre, n°33, Paris 2002. 5 Anouk Guine, “Multiculturalisme et Genre: Entre la sphère publique et la sphère privée,” Cahiers du Genre n° 38, Paris, 2005. 6 Je conserve le terme courant de « genre » malgré les réserves qu’implique son usage, notamment le fait qu’il ait tendance à masquer « que le sexe

politique contemporaine un rôle fondamental. De fait, les débats actuels (qui mettent aux prises les différents courants que sont le libéralisme, le « libertarisme », la pensée républicaine « continentale », le « républicanisme », le marxisme et le multiculturalisme) tournent pour une large part autour du statut même de cette notion d’égalité. Comment donner une forme réelle à l’égalité, qui est essentiellement liée à la liberté et à la dignité de l’homme, sans tomber dans les écueils de l’égalitarisme 

only. 68 Revue française de gestion Or, en ce début de XXIe siècle, les femmes sont largement minoritaires dans les métiers de l’informatique. Il y a quelques années, d’après un rapport européen, leur nombre ne dépassait pas 30 % (Social Europe, 1993). Aujourd’hui encore, cette sousreprésentation, commune à tous les pays (Baroudi, 1995 ; Tijdens, 1997 ; ETAN, 1999), conduit à s’interroger (Panteli, 1997 ; Igbaria, 1997). On observe notamment une stagnation, voire une diminution des étudiantes

institutions européennes qui financent certaines recherches ( De Troye, 1987). Dans les années 2000, les recherches sur les femmes immigrées se multiplient et mettent clairement en évidence l’importance numérique de la migration féminine dans le monde et en Europe. Le nombre de migrantes est même supérieur à celui des migrants depuis 2000 (ONU, 2005, p. 30). Si le phénomène de la migration féminine n’est donc pas nouveau, son ampleur récente et les motifs divers justifiant le départ des femmes le sont davantage

métissage culturel donnera naissance à la musique afro-cubaine et des Caraïbes, berceau des musiques actuelles… La Méditerranée, un espace commercial au fil de l’histoire, propice aux échanges matériels et humains… La Galice et l’émigration massive (Europe, Amérique) : une pauvreté facteur d’échanges et de découverte de nouveaux espaces… Les Asturies et l’Angleterre : échanges commerciaux, exportation et importation, chantiers navals… Les Basques, paysans éleveurs de région humide mais aussi peuple

on la trouve aussi en anglais aujourd'hui "Common wales". Pas de régime politique spécifiquement attaché à la citoyenneté : à Rome citoyenneté très extensible. L'Etat Nation : nous sommes encore tributaires de cette pensée. (développement du multiculturalisme, mondialisation : des pensées se chargent d'un changement quand même) => différence historique entre Athènes et Rome : le citoyen peut être le membre d'une communauté politique mais aussi l'habitant d'un lieu même si c'est vague. Rome faisait