Musée de l'Histoire vivante

il découvre la Turquie, 1873 l’Espagne et l’Algérie, 1879 le monde ottoman. Il est le peintre ethnographique par excellence retranscrivant des scènes pittoresques avec sa technique irréprochable. Jean-Léon GÉRÔME, Le prisonnier, 1861, Nantes, musée des

certaines. Mais sa réflexion va encore plus loin, notamment dans l’oeuvre Him, où Hilter est à genoux, priant dans un corps d’enfant (une autre sculpture en cire). Maurizio inverse l’hypothèse de la renaissance illustrée dans Bidibidobidiboo. L’histoire nous a appris qu’Adolf Hitler a mis fin à ses jours par le suicide, or, il est ici représenté dans le corps d’un enfant en pénitence. Daniel Druet, le fabricant de cette sculpture, décrit cette oeuvre comme «l’horreur dans le corps de l’innocence»

Je n’ai pas envie de te parler de l’école, je ne veux même pas te parler de la nécessité de faire le devoir, O.K. ? Fais comme tu veux. Mais il y a peut-être une autre manière de voir la chose. Ecoute-moi : on te donne l’opportunité d’aller dans un musée pour regarder des œuvres d’art. Ne vois pas ça comme une 5 obligation, O.K. ? Mais comme une occasion. Essaye de faire cet effort. Pas pour le devoir, non, tu as raison, le devoir n’a aucune importance, mais pour toi ! Il faut bien que tu te fasses

Hanson part ensuite enseigner les beaux-arts en Allemagne, notamment à Munich, avant de retourner aux USA, toujours comme enseignant. Il se met à crée des personnages humain grandeur nature en effectuant des moulages directement sur ses modèles vivants. Qu'il met en scène dans une pose caractéristique et moule le corps du modèle avec des bandes de plâtre. Il coule ensuite du polyester dans ces moules et renforce ses moulages avec de la fibre de verre, les soude, les peint puis ajouts une perruque

préhistoire-époque contemporaine. préhistoire• Photographies de sculptures/architecture, textes, etc. • Carte d’extension de l’humanisme. A. Houot, Atlas géographie histoire, Académie d’Aix-Marseille. Adonis, sculpture de l’Antiquité romaine, 1,85 m, musée du Louvre, Paris. David (1501-1504) de Michel-Ange, 4, 10 m, Galleria dell’Academia, Florence 3 Séance 1: L’humanisme, un regard nouveau sur l’éducation. Problématique: En quoi l’éducation humaniste place-t-elle l’homme au centre placedes apprentissages

leur empreinte sur le vieux rocher. Il n’y a pas si longtemps, des démolisseurs s'acharnaient sur de véritables joyaux architecturaux pour les besoins d'un programme immobilier. Alors que la blessure de Souika est encore béante, un autre pan de l'histoire du nationalisme algérien « La prison du Coudiat », se trouve menacé de destruction à son tour, malgré son classement au patrimoine culturel national. Elle doit laisser place à un projet de tramway pour, semble-t-il, désengorger le centre ville

découverte « Repères » 2001 Charles Lalo : « on n’admire pas la Vénus de Milo parce qu’elle est belle, mais elle est belle parce qu’on l’admire » Introduction - pb : rare car qu’est-ce que l’art ? faut délimiter le champ… proche de l’histoire de l’art ou de l’esthétique champ d’analyse vaste peu abordé aux origines de la socio pb de méthode - ex Georg Simmel : 1925 La tragédie de la culture et autres essais but : Mettre en évidence le conditionnement social de l’art et l’influence

Monuments et des richesses artitiques de la France, Paris, Imprimerie Nationale, 1990   L’Esprit créateur. De Pigalle à Canova. Terres cuites européennes 1740­1840, Musée du  Louvre, septembre 2003‐Janvier 2004 (sous la dir. de James David Draper et Guilhem  Scherf)   Bronzes français de la Renaissance au Siècle des lumières, ca. expo. Musée du Louvre,  octobre 2008‐janvie 2009, Paris, Somogy Art, 2008    Généralités, synthèses   Collectif, La sculpture. La grande tradition de la sculpture du XVe au XVIIIe siècle

formes et des structures propres à la sculpture. Mais depuis l’époque moderne, les frontières entre ces deux genres se sont indéniablement estompées. Certaines tendances de l’architecture contemporaine vont jusqu’à donner l’impression de poursuivre l’histoire de la sculpture sous forme d’édifices. Cela nous amène à un paysage architectural très hétérogène au XXème siècle et au début du XXIème siècle. Il coexiste des styles et des orientations contradictoires. Dans les années 50 – 60, on peut remarquer

se trouve un lieu chargé de mystère : le Val d’Enfer. Ce vallon aux concrétions minérales exceptionnelles a inspiré les artistes depuis toujours : Dante y planta le décor de La Divine Comédie alors que Gounod y créa son opéra Mireille. Retour sur l'histoire du lieu... LE TRAVAIL DE LA PIERRE Les Carrières du Val d’Enfer ont été creusées au fil des années pour extraire le calcaire blanc utilisé pour de nombreuses constructions dans la région de Saint-Rémy. Cette grande production de pierres obligea