Musée des beaux-arts de Marseille

deviennent des provinces autonomes de l’Empire Ottoman.• 3 février 1830 : la Grèce devient indépendante.• Mai 1830: Othon, fils du roi de Bavière et philhellène, devient roi de Grèce.Eugène Delacroix, La Grèce sur les ruines de Missolonghi, 1826 © Musée des Beaux-Arts, Photo : F. DevalExemples de mobilisation philhéllénique : - Chateaubriand créé en France une Société philanthropique pour l’assistance aux Grecs, qui collecte des fonds pour acheter des armes destinées aux insurgés.- Le poète anglais Lord

» violence expressive de la couleur, appliquée dans des tons purs.La formation du fauvisme remonte à la période située entre 1894 et 1897, lorsque Manguin, Matisse, Camoin et Marquet se rencontrent dans l’atelier de Gustave Moreau à l’École des beaux-arts de Paris : les aquarelles du maître, aux taches de couleur librement disposées, et la ligne en arabesque de ses croquis constituent une première contribution à la formation picturale des futurs fauves.Le fauvisme, préparé par des influences diverses

apportent-ils leur sens de l’innovation au développement industriel et commercial de notre société. En s’associant à la boutique CACTUS et au C.A.U.E., la Mission départementale de la culture a voulu proposer une relecture des rapports entre arts appliqués et arts plastiques, poser la question de l’art utilitaire et de la notion d’art. Voilà pourquoi, aujourd’hui, la galerie Sainte-Catherine, lieu de connaissance et espace de confrontation change d’atmosphère et présente une exposition « DESIDERATA

apportent-ils leur sens de l’innovation au développement industriel et commercial de notre société. En s’associant à la boutique CACTUS et au C.A.U.E., la Mission départementale de la culture a voulu proposer une relecture des rapports entre arts appliqués et arts plastiques, poser la question de l’art utilitaire et de la notion d’art. Voilà pourquoi, aujourd’hui, la galerie Sainte-Catherine, lieu de connaissance et espace de confrontation change d’atmosphère et présente une exposition « DESIDERATA

confiseur à l'enseigne de la Renommée. Il épouse en 1785 Elisabeth Benoist, dont il aura trois filles. Dans cette boutique de détaillant, après quelques années, Appert devient grossiste, emploie six employés, et a des correspondants à Rouen et à Marseille. Après s’être engagé dans l’action révolutionnaire dès 1789, et jusqu’en 1794, il devient président de la Section des Lombards et passe alors trois mois en prison. Il oriente ses travaux sur les solutions à apporter aux faiblesses des moyens de conservation

 Georges Braque ( 1882-1963 ) Introduction : Georges Braque naît en 1882 à Argenteuil. A seize ans, il est apprenti peintre décorateur chez son père et suit parallèlement des cours à l'Ecole municipale des beaux arts. En 1902, il s installe à Montmartre et se consacre entièrement à la peinture. I 1907-1914 1- le fauvisme L'entrée véritable de Braque en peinture se fera par le fauvisme, influencé notamment par Henri Matisse qui est le pionner de ce courant artistique. Ce passage parmi

visiteur dans un environnement sonore et lumineux, renouant avec l’idée romantique d’un art total, éveillant tous les sens. L’intérêt porté aux relations entre musique et arts visuels, déjà évoqué en 2002, lors de l’exposition Sonic Process, confirme la vocation pluridisciplinaire du Centre Pompidou qui encourage ce dialogue des arts. La scénographie développe une histoire de l’interaction entre les langages visuel et sonore, selon trois axes thématiques : correspondances / empreintes / ruptures.

Française, 2002, 383 p. FARCHY Joëlle et SAGOT-DUVAUROUX Dominique, Economie des politiques culturelles, PUF, Paris, 1994. GREFFE X. (ed) (2006), Création et diversité au miroir des industries culturelles, Paris, La documentation française. GREFFE X., Arts et artistes au miroir de l’économie, édition de l’UNESCO, Economica, Paris, 2002, 316 p. GREFFE X., SIMONET V., (2008), Le développement de l’Ile de France par la création de districts culturels, Recherche menée pour la DGALN – PUCA, Programme Culture

la géométrisation du monde. * On est dans une pratique rituel non loin des lignes de Nasca C) Penone * Une forme presque ultime de l’empreinte de l’homme sur son monde Bibliographie intro : http://www.museedesconfluences.fr/musee/publications/publications_scientifiques/cahiers_museedesconfluences/cmdc_v4_0.pdf#page=12 IV) L’empreinte et l’identité et le corps * A partir de l’empreinte et ses caractéristique de sauvegarde temporelle les artistes v vont réfléchir

l'esthétique industrielle du XXe siècle. Ses liens avec la littérature et la musique sont également connus. Dans ce sens, on peut dire que le cubisme est un mouvement intellectuel total, tendant à regrouper toutes les activités créatrices sous l'égide des beaux-arts ; les documents de l'époque montrent qu'à l'origine son acception était plus large qu'aujourd'hui.     Il fut la réaction la plus consciente contre le positivisme de l'école naturaliste du XIXe siècle, qui traduisait la réalité en termes de pure