Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée

Valery fait paraître dans la Revue universelle, un article intitulé Mais qui est européen ? Pour lui, les seuls pays européens sont ceux qui ont été soumis à la triple influence de la Grèce, de Rome et du christianisme. De fait, c’est une des civilisations, « auxquelles les hommes d’aujourd’hui se réfèrent le plus volontiers » (Cl. Mossé, Histoire d’une démocratie, Athènes, p. 5), alors qu’a priori rien ne pouvait laisser pense un tel destin, notamment en raison des ressources très limitées de la

un peu, beaucoup, énormément, horriblement, fort rarement pas du tout. Désagréments d’intensité variable, si l’on peut n’avoir affaire qu’à de minimes parasites provoquant une légère « friture » sur l’écran des rêves (une ampoule au pied, un musée fermé, des crottes de souris dans le placard ou un cafard dans la baignoire), il se peut qu’on ait à affronter d’autres contrariétés, plus sérieuses, à même de déséquilibrer la relation entre le recto et le verso du voyage, quels qu’en soient l’art

ne vivent pas dans une polis 1. C’est la différence essentielle, et elle est d’ordre politique : les Grecs sont des amoureux de la liberté, les Perses sont habitués à la soumission 2. Le songe d’Atossa, la mère de Xerxès, dans les Perses, opposant l’Europe et l’Asie de manière allégorique 3, est révélateur de cette antinomie : l’une est docile aux rênes, l’autre, la Grecque, brise de ses mains les courroies du char auquel on a voulu les attacher toutes deux. Pour Eschyle et Hérodote les guerres Médiques

au centre d'Alger. Malgré ce climat insurrectionnel, de Gaulle abroge définitivement, par une ordonnance du 4 juin 1960, la peine de déportation[65]. En janvier 1961, un référendum valide cependant massivement sa politique des deux côtés de la Méditerranée. Avec l'armée de conscription, il fait échec au putsch des généraux à Alger en avril 1961. Quatre jours suffisent à mettre en déroute le « quarteron de généraux à la retraite » stigmatisés dans un de ses plus célèbres discours. Cette attitude

au centre d'Alger. Malgré ce climat insurrectionnel, de Gaulle abroge définitivement, par une ordonnance du 4 juin 1960, la peine de déportation[51]. En janvier 1961, un référendum valide cependant massivement sa politique des deux côtés de la Méditerranée. Avec l'armée de conscription, il fait échec au putsch des généraux à Alger en avril 1961. Quatre jours suffisent à mettre en déroute le « quarteron de généraux à la retraite » stigmatisés dans un de ses plus célèbres discours. Cette attitude

: « L’Amérique d’après guerre était une société de classe moyenne, écrit-il. Une société relativement égalitaire, avec une classe moyenne forte, et une vie politique apaisée. » Du point de vue des années cinquante et soixante, l’Amérique, comme l’Europe à la même époque, peut croire qu’elle atteint un âge d’or, où la prospérité est partagée équitablement, celui d’un pays soudé par une classe moyenne forte économiquement et moralement. L’idée si fermement ancrée dans l’imaginaire américain selon

(l'obscurantisme et les préjugés). Les Lumières sont un phénomène européen, mais les «philosophes» français cristallisent le mieux les idées du siècle et donnent du relief à des nouvelles valeurs qui, au-delà de la Révolution française, marqueront durablement l'Europe et le monde. Le XVIIIe siècle (1715-1800) est présenté comme le "Siècle des Lumières", métaphore qui désigne la victoire de la raison (philosophes) sur les ténèbres. C'est une affirmation fondée mais il faut savoir que les superstitions, l'obscurantisme

cachée de notre planète, Il suffit de regarder, de désirer, de croire, d’aimer. » Amin Maalouf, Samarcande. 6 INTRODUCTION Jean Roudaut affirme que « la littérature n’est jamais que récit de voyage .» 1 Au commencement de son ouvrage critique L’Europe littéraire et l’Ailleurs, Jean Marc Moura, citant le romancier Gardner, postule qu’il n’existe point de littérature sans voyage : on part ailleurs ou quelqu’un arrive d’ailleurs. Depuis longtemps le voyage est partout, dans les épopées, les romans

une peau : je frotte mon langage contre l’autre » A la suite d'études de lexicologie et de linguistique, Roland Barthes participe en 1934 à la formation du groupe 'défense républicaine anti-fasciste', en réaction aux événements qui ravagent l'Europe. Souffrant d'une faiblesse pulmonaire, il est toutefois réformé en 1939. Il occupe alors successivement plusieurs postes - bibliothécaire à l'Institut français de Bucarest, lecteur à l'université d'Alexandrie, conseiller littéraire aux éditions de

(Hongrie), Mandi Gueguen (Albanie, Kosovo), Miro Miceski (Macédoine), Gabriela Kukurugyova (Rép. tchèque, Slovaquie), Kika Curovic (Serbie, Monténégro, Croatie, Bosnie-Herzégovine), Marielle Vitureau (Lituanie), Katerina Kesa (Estonie) Russie, Est de l’Europe Laurence Habay (chef de service 16 36), Alda Engoian (Caucase, Asie centrale), Philippe Randrianarimanana (Russie, 16 68), Larissa Kotelevets (Ukraine), Amériques Jacques Froment (chef de service, Amérique du Nord, 16 32), Bérangère Cagnat (chef