Musée d'histoire de l'art de Vienne

celle d'horizon [8]. » Le « point de vue » témoigne de la présence obligatoire d’un sujet percevant pour qu’il y ait paysage : « La ligne d’horizon est la marque exemplaire de cette alliance entre le paysage et le sujet qui le regarde. Que celui-ci vienne à bouger, et c’est la limite même du paysage qui se déplace[9]. » Quant à l’ « étendue », elle permet « de donner libre cours à ce mouvement ex-tatique, qui le définit comme ek-sistant toujours à distance de soi [10]. » Le paysage est perçu par un

européen : Renaissance et humanisme – série L .............................301 Séquence 18 L’idéal humaniste à travers l’Europe ............................................303 Séquence 19 Histoire des arts : L’inspiration humaniste au cœur de l’art de la Renaissance .............................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ..........................................................................

privilégie deux perspectives : l’étude de la littérature dans son contexte historique et culturel et l’analyse des grands genres littéraires. C’est en se fondant sur l’étude des textes et des œuvres que l’on donne aux élèves des connaissances d’histoire littéraire. Ainsi se mettent en place peu à peu les repères nécessaires à la construction d’une culture commune. On veille également à leur apporter des connaissances concernant les grands genres littéraires et leurs principales caractéristiques

peinture romantique, réaliste et impressionniste. 5 Avant-propos • Chaque chapitre s’ouvre sur une double-page sur laquelle figurent des images qui facilitent l’entrée dans le thème ou dans l’œuvre. • Six chapitres comportent une double-page d’histoire des arts, en lien avec la thématique traitée. • Quatre dossiers à dimension culturelle et artistique permettent un travail en transversalité, à partir de supports artistiques et littéraires riches et variés. • Un DVD-rom propose des extraits de

littérature française, Nicole Masson Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux L’Europe, Tania Régin Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Nous tenons tout particulièrement à remercier Benjamin pour son appui et pour la qualité de ses relectures et commentaires. Introduction Saisir une allusion culturelle

représentant du SNPM. Le président du pôle public, les directeurs des chaînes, sont nommés par le roi et son entourage qu’on ne connaît même pas, on ne sait pas qui tire les ficelles derrière le rideau, mais personne n’accepte plus qu’un directeur vienne nous dire “faites ceci ou faites cela”. » « Il y a une brèche et on veut passer dans cette brèche », renchérit Ali Hassan Eddhebi, qui ne se satisfait pas des conférences de rédaction instituées une fois par semaine à la MAP. « On a les mains liées

La canonnière du Yang Tse de R. Wise); ils obligent le Japon à pratiquer lui aussi la «politique de la porte ouverte» en 1854 après l’intervention armée du commodore Perry (le drapeau américain hissé à cette occasion a été sorti du musée et utilisé le 2 septembre 1945 pour la capitulation du Japon). b) Le wilsonisme Les USA étaient donc neutres au regard des affaires européennes en 1914 mais cette neutralité n’est pas absolue; la Triplice est globalement

processus culturel 3.3.3. L’acculturation à l’ombre de l’olivier 209 215 199 CONCLUSION 220 TABLE DES ILLUSTRATIONS 226 à 228 Illustrations I à XXVII ANNEXES La calligraphie Les formes artistiques traditionnelles L’art usuel musulman Palettes exotiques L’art tribal d’Essaouira 229 230 234 238 241 247 INDEX DES NOMS PROPRES 250 BIBLIOGRAPHIE 253 5 « Il y a maintenant, comme en tout pays, d’ailleurs, tant d’étrangers en France qu’il n’est pas sans intérêt d’étudier

l’ombre de l’olivier CONCLUSION 209 215 220 TABLE DES ILLUSTRATIONS Illustrations ANNEXES 226 à 228 I à XXVII 229 La calligraphie 230 Les formes artistiques traditionnelles 234 L’art usuel musulman 238 Palettes exotiques 241 L’art tribal d’Essaouira 247 INDEX DES NOMS PROPRES 250 BIBLIOGRAPHIE 253 5 « Il y a maintenant, comme en tout pays, d’ailleurs, tant d’étrangers en France qu’il n’est pas sans intérêt d’étudier la sensibilité

qu’ils n’avaient pas ou plus de génie, c’est-à-dire d’instinct. Car l’instinct dicte le devoir et l’intelligence fournit les prétextes pour l’éluder. Seulement les excuses ne figurent point dans l’art, les intentions n’y sont pas comptées, à tout moment l’artiste doit écouter son instinct, ce qui fait que l’art est ce qu’il y a de plus réel, la plus austère école de la vie, et le vrai Jugement dernier. Ce livre, le plus pénible de tous à déchiffrer, est aussi le seul que nous ait dicté la réalité, le